“老朽闻言，昔前宋国国主最好读书，尽搜天下群书而乐读之。然最后那国主国破身故，君王可知为何？为何此国主不能读书救国？”牛太婆问道。
“那五条是首要办法，但建立自在人轨制则是一部前所未有的鸿篇巨著，大王可故意誊写？”牛太婆道。
“那应如何续写好本王光辉光辉的一页呢？”
“大王，老朽并非叫大王颠覆这仆从轨制，而是请大王在此仆从轨制的根本上，引入自在人轨制！”牛太婆道。
书有强国之术，古今之书固应鉴戒，但大王更应创新，誊写新书，以己之新书，强己之邦国！”牛太婆道！
那宋国国主也是文才了得，将那举国诗书文词皆搜来赏识，又令文人骚人同来品鉴，叫人宫女才子作曲乐舞，那偌大王宫日日诗词歌赋，红袖善舞，歌乐升平！
“靡靡之音，易染靡靡之心。黄黄之作，易染秽秽之念。豪放之言，易染豪杰之色。务实之说，易染实际之想。”牛太婆道。
“这个当然，但不晓得这书该如何誊写？”斌霸道。
“初始大帝则不然。初始大帝亦重文学，亦网罗尽天下之书，亦日夜勤读，亦令群臣百姓读书强国，那初始大帝为何不国破身故？反而一统四海，而有天下？”太婆问道。
若如那初始大帝，文学之大，足以兴邦强国统天下。
“大王有此志向！不负老朽跟随！不过这大书，可不易写，大王可要故意机筹办！”牛太婆道。
“自在人轨制？就是刚才太婆所说五条吗？”斌王反问。
斌王笑道：“本王何德何能写书著作？太婆太瞧得起本王了！”
“本王天然向那初始大帝学习！以文兴邦，以文强国，以文统天下！”斌霸道。
出色之政，当有出色之为！出色之为，当有出色之念。出色之念，当有出色之思惟！出色之思惟书之于册，即为出色之书。”牛太婆道。
“大王此言甚是！
“劝王多读书，但又不尽信于书，以书为开导之端，采仁政之于天下。
同时，无益之书少看，有害之书不闻。此等书，约知其内容，晓得世有不堪，即适可而止。”牛太婆道。
“那本王岂不是成了续书之人？”斌霸道。
“那本王何来这出色之思惟？”斌王问道。
“誊写此书有何好处？”斌王问。
而初始大帝创这仆从轨制，已根深蒂固，直入民气骨髓。大王欲变之，必须创新统治实际。以全新实际，指导实际，方可胜利。”牛太婆道。
初始大帝亦读那拜别之辞，目标是知人得失，悲欢聚散，以便政令合于情面，便民而令民无反。
“出色之思惟，非胡想而来！非自但是得！实集取于天下。
初始大帝大书仆从轨制而有天下，大王何不反其道而行之？”牛太婆道。
如此读书，用书，安能悠长？”牛太婆感喟道。
“自从初始大帝大写仆从轨制立于天下，至今已有二十万年了！天下苦这仆从轨制久矣，而不易王朝却因循保守，以稳定之轨制，持续奴役天下万民，万民早有反心。
“凡读书，服膺目标，用心起念，莫随人走。自有主张，方可评价！随书逐流，迷而不知。
“呵呵，沒体例，谁叫那初始大帝已先写了一步？这后代之人，只能续书了！不过这续好书，也是不易！”牛太婆笑道。
就连那豪宕之词、比兴之调，亦是高文宫廷。那国主还亲作剑舞，配之以乐，剑罢便与群臣美人豪饮酣醉！