2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
里仁篇第四论语目次
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
八佾篇第三论语目次
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
为政篇第二论语目次
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”