耶律周生说，“和”字，禾是粮食，而口为人丁。有禾，有口，天下升平。这个字表达的最首要的理念是广而泛之的事理：人要活着，首要的是要有人、有人保存所必须的物质根本。
“人类太古期间的两次生灵涂炭的天下大战，无一不是为了争夺资本而起，只重视于本身那一人一口，那么策划大范围的战役也就不敷为奇了。华族是夸大‘和’的，那两次大战哪一次是华族人挑起的？”
耶律周生说，“是啊，知识的传播更便利了，”
和静真的试着把阿谁口字用一笔写出来，是另一个字。她吐了一下舌头。
耶律周生嘉奖了她两句，又说“合”。他说，这个“合”字，夸大的是一人、一口。它所存眷的一人是人，一口还是人，而那些保存所必须的物质质料却没有包含在此中。
上官虹说，“怪不得和静急着建议往我的橙塔里来，你是如何晓得橙塔里有书的？”
耶律周生代答道，因为她看到那些黄金的书册收到你的塔中来了。≥这么个鬼丫头，谁都别想骗过她的。
这一竖就像是支撑了房梁的独一一根柱，也像是人的脊梁。
“而和字，在某些时候阿谁口会变得很大，吞掉了大多数人们赖以保存的禾，那么‘和’的结果也就达不到了。华族太古期间浩繁封建王朝的更迭，无一不是如许的启事。更因为‘和’的理念已经深切民气，这几近已经成为了连浅显老百姓们都晓得的事理了——民以食为天。民无食，天便塌了。”
不过这个华字另有个说法，指有文采。“这也不冲突，如果一名谏官只知直来直去而不应用文采，恐怕天子老儿早就怒了。”
“克服时候吗？”和静问。
他想了想说，“不过我倒能够从字面上胡说一下。”
上官姐妹道，还是做个花匠好，免得整天提心吊胆的。
人们再渐渐地往里走，接下来的册本材质变成了柔嫩的绢布，再厥后是纸张。而纸质的册本数量较着增加了起来。
和静笑道，“册本的材质提高了。书量也增加了很多呢。”
“而从它们产生的结果来看，‘和’，是人类堆集知识、克服时候最首要的，只要‘和’，人才会表情镇静，才会活得更久，才不会起争论，不会相互排挤乃至相互毁灭。我们都已经晓得了，很多人类所早就把握的先进的科学知识，大半都毁于烽火和天灾，而烽火，是此中最首要的祸首祸，它的粉碎力强过天灾数倍。”
华生高傲地说，那是，做谏官的都是直来直去的。
“古称木为华，草为荣，华犹指着花。《礼记-月令》中，讲，“季春之月，桐始华”，说得是春季第三个月桐木才着花，那么你的先人也能够是位花匠。”
耶律周生说，不过，这两个字固然在表达的意义上不尽不异，但是它们在某些方面也会有交集的。“比如合字，固然是以私为根本，但是无毛病信奉它的报酬了更大的占有目标，而合抱在一起，拉帮结伙达到目标。偶然众口成畿，连错的也说成是对的。这不奇特，因为他们的目标是占有。”
世人都死力地鼓动他说下去。
在不远处的书架子上，人们看到了两本书，仿佛被很慎重地摆放在那边。它们的中间特地被让出了很大的一块空间，没有摆放其他的册本。