耶律周生说，“是啊，知识的传播更便利了，”
耶律周生边走边道，“我还晓得后羿的后代姓甚么。”
人们再渐渐地往里走，接下来的册本材质变成了柔嫩的绢布，再厥后是纸张。而纸质的册本数量较着增加了起来。
世人走上去，地看上边的书名，本来上边各有两个名字，一本是“共和”，一本上边写的是“合众”。
耶律周生代答道，因为她看到那些黄金的书册收到你的塔中来了。≥这么个鬼丫头，谁都别想骗过她的。
耶律周生说，我们不要随便诽谤甚么，这26个字母也一样缔造出了一种文明呢。但是，纯真从笔墨的科学性来看，它们与汉字是没体例比的。
耶律周生说，不过，这两个字固然在表达的意义上不尽不异，但是它们在某些方面也会有交集的。“比如合字，固然是以私为根本，但是无毛病信奉它的报酬了更大的占有目标，而合抱在一起，拉帮结伙达到目标。偶然众口成畿，连错的也说成是对的。这不奇特，因为他们的目标是占有。”
耶律周生说，我哪有那么高的学问？再说当时有当时的前提束缚，人们挑选哪一种情势必定会有他们的事理，我这个一知半如何敢胡说？
在不远处的书架子上，人们看到了两本书，仿佛被很慎重地摆放在那边。它们的中间特地被让出了很大的一块空间，没有摆放其他的册本。
和静真的试着把阿谁口字用一笔写出来，是另一个字。她吐了一下舌头。
“合夸大的是单小我的保存，因此它是以私有为根本的，是体例。而和夸大的是普天下人的保存，因此它表达的理念与合恰好相反。是方向。”
“你再说说。”
“汉字真的是非常的精美，毫不是那26个字母能比的。”
不过这个华字另有个说法，指有文采。“这也不冲突，如果一名谏官只知直来直去而不应用文采，恐怕天子老儿早就怒了。”
上官姐妹道，还是做个花匠好，免得整天提心吊胆的。
“没有物质质料，人如何克服时候？”
“克服时候吗？”和静问。
耶律周生说，“你这个当然也有说法，这个华字，最后是写作‘華’，我们看这个字重新到尾都没有一笔笔划是斜的，全部字端端方正，固然底下只是一竖支撑着，但没有人说它的感受不安定。”
耶律周生说，“我想起来了，这是太古期间人类社会两种至为首要的国度构造情势，它们被摆在这里，不是因为它们的装帧有多么的精美，而上因为它们的内容很首要。”
和静笑道，“册本的材质提高了。书量也增加了很多呢。”
“而从它们产生的结果来看，‘和’，是人类堆集知识、克服时候最首要的，只要‘和’，人才会表情镇静，才会活得更久，才不会起争论，不会相互排挤乃至相互毁灭。我们都已经晓得了，很多人类所早就把握的先进的科学知识，大半都毁于烽火和天灾，而烽火，是此中最首要的祸首祸，它的粉碎力强过天灾数倍。”
他想了想说，“不过我倒能够从字面上胡说一下。”
这一竖就像是支撑了房梁的独一一根柱，也像是人的脊梁。
“而和字，在某些时候阿谁口会变得很大，吞掉了大多数人们赖以保存的禾，那么‘和’的结果也就达不到了。华族太古期间浩繁封建王朝的更迭，无一不是如许的启事。更因为‘和’的理念已经深切民气，这几近已经成为了连浅显老百姓们都晓得的事理了——民以食为天。民无食，天便塌了。”