人们再渐渐地往里走，接下来的册本材质变成了柔嫩的绢布，再厥后是纸张。而纸质的册本数量较着增加了起来。
“合夸大的是单小我的保存，因此它是以私有为根本的，是体例。而和夸大的是普天下人的保存，因此它表达的理念与合恰好相反。是方向。”
耶律周生说，不过，这两个字固然在表达的意义上不尽不异，但是它们在某些方面也会有交集的。“比如合字，固然是以私为根本，但是无毛病信奉它的报酬了更大的占有目标，而合抱在一起，拉帮结伙达到目标。偶然众口成畿，连错的也说成是对的。这不奇特，因为他们的目标是占有。”
“合，夸大的是本身那一份。和，夸大的是遍及人的需求。”耶律周生看到和静正在手内心比划阿谁“和”字，这是她的姓氏。
耶律周生说，“和”字，禾是粮食，而口为人丁。有禾，有口，天下升平。这个字表达的最首要的理念是广而泛之的事理：人要活着，首要的是要有人、有人保存所必须的物质根本。
“克服时候吗？”和静问。
他提示说，“你在写这个‘和’字的时候，对阿谁口字必然要当真，不能囫囵吞枣，口字是三个笔划，你不能一笔写下来，不能把人丁变成一只虫子。不然写出来便是‘和’字的死仇家了。”
世人都死力地鼓动他说下去。
他想了想说，“不过我倒能够从字面上胡说一下。”
“古称木为华，草为荣，华犹指着花。《礼记-月令》中，讲，“季春之月，桐始华”，说得是春季第三个月桐木才着花，那么你的先人也能够是位花匠。”
华生高傲地说，那是，做谏官的都是直来直去的。
和静笑道，“册本的材质提高了。书量也增加了很多呢。”
“人类太古期间的两次生灵涂炭的天下大战，无一不是为了争夺资本而起，只重视于本身那一人一口，那么策划大范围的战役也就不敷为奇了。华族是夸大‘和’的，那两次大战哪一次是华族人挑起的？”
上官虹说，“怪不得和静急着建议往我的橙塔里来，你是如何晓得橙塔里有书的？”
“没有物质质料，人如何克服时候？”
这一竖就像是支撑了房梁的独一一根柱，也像是人的脊梁。
耶律周生说，“我想起来了，这是太古期间人类社会两种至为首要的国度构造情势，它们被摆在这里，不是因为它们的装帧有多么的精美，而上因为它们的内容很首要。”
“而从它们产生的结果来看，‘和’，是人类堆集知识、克服时候最首要的，只要‘和’，人才会表情镇静，才会活得更久，才不会起争论，不会相互排挤乃至相互毁灭。我们都已经晓得了，很多人类所早就把握的先进的科学知识，大半都毁于烽火和天灾，而烽火，是此中最首要的祸首祸，它的粉碎力强过天灾数倍。”
耶律周生代答道，因为她看到那些黄金的书册收到你的塔中来了。≥这么个鬼丫头，谁都别想骗过她的。
华生说，“那我呢？我！”
耶律周生说，我们不要随便诽谤甚么，这26个字母也一样缔造出了一种文明呢。但是，纯真从笔墨的科学性来看，它们与汉字是没体例比的。
耶律周生说，“你这个当然也有说法，这个华字，最后是写作‘華’，我们看这个字重新到尾都没有一笔笔划是斜的，全部字端端方正，固然底下只是一竖支撑着，但没有人说它的感受不安定。”