商王作为最高的统治者，这第二杯酒本来只是意味的意义，它代表着普天之下除了西天诸神以外，商王是有权享用美酒的第一人。
二是辩相。辩龟壳之高低、摆布、阴阳，这项事情由经历丰富的专门相者来完成。
“我倒不是嫌它的程式繁复，而是在伤感一件事情——一名历经艰苦跑来送信的使者，就如许被人们措置掉了，固然典礼昌大，想起来老是让人唏嘘不已。”
八是兆纹。卜者听灼烧龟甲过程中收回的爆裂之声、观龟甲大要所裂开的纵横之纹，猜测休咎。
纣王固然不大看重这个典礼，他一向以来只把它当作一个典礼。但毕竟是祖宗传下来的，他不能决然打消这一成例，但是在实施起来时早已大打了扣头。
但是耶律周生等人在他的脸上没有看到那种优胜的神采，他面露悲戚，正在抽泣。
这小我仓猝抹去了脸上的泪水，仿佛是怕被人发明他曾经的抽泣。他站起来，不算年老的身材显得有些盘跚。他走到保存着待用龟甲的处所，那边浩繁的龟甲都按着方国进献的分类码放着。
比如每次出征前的占卜典礼上都要先祷告先父先母，他都省略了，仿佛也没有是以而影响了战事的走向。
当初汤王霸占夏而成绩大业，恰是天下大旱，天下五年没有收成。汤王以身材祷告于桑林……他剪掉了头发、捆绑了手臂，把本身当作供奉上天的祭品，因而大雨至。
六是钻凿。凿是为了使腹甲正面易于直裂，钻则使正面易于横裂。钻凿的法度要预先做好了备用。
耶律周生等人只是旁观者，他们没有才气进入事件当中。看着这一典礼，和静大为不解，莫非一片小小的龟甲也能看出局势生长的走向与休咎？
耶律周生说，“看一看他身边架子上那些成册的龟甲，架子上再也放不下了，或许他很快就要伴同这些龟甲被埋上天中。”大师看畴昔，公然是如许，不是他怠工，而是没有处所放了。
接下来是占卜典礼，人们都说这个典礼是首要而不容轻渎的。
他也不去接，头也不低，只是用眼睛看了看托盘中的龟甲，表示他们拿下去做筹办。
但是这一次，纣王特别对占卜做出了唆使——取周伯进献的龟甲。因为，此次纣王的心中是真的有些担忧了，担忧来自于西方的周伯。
话音未落，大师俄然置身于一间屋子当中。
七是焦灼。焦，将龟甲置于炭火之上烘烤。灼，龟甲上盖以荆枝燃烧，这都是为了让龟甲变得干脆而易于呈现裂纹。
“关于占卜所用的龟甲，其制作和加工的过程繁复而耗时，大略分作十个步调。一是取用。‘凡取龟用秋时，攻龟用春时’，春季有专门的人到河中取龟，养至第二年的春季时杀龟，剔去血肉、内脏，留下龟壳。
他要用周伯进献的龟甲瞻望周伯之事。
但是自从纣王上位，第二杯酒也换成了大杯，大到了……与敬奉西方诸神的第一杯酒一样的一大杯。纣王以为本身是有这个才气享用如许一杯酒的。