梵学文籍分为经、律、论三部分，合称“三藏”，此中，精通经藏者被称为经师，精通律藏者被称为状师，精通论藏者被称为论师，三藏兼通者被称为“三藏法师”。
“本来如此，”玄奘点头道，“本日我们同尊师一起登顶，说不定你便能够看到佛光了。”
他边说边比划了一个扑的行动。
明海尚未答话，玄奘已走上前去合十施礼：“弟子玄奘，见过大师。”
不过这类学习体例，传入中土以后，已经不那么严格，历代僧侣在学律的时候及体例上，有了相称大的变通，不再拘泥于条则中“五夏”的规定。
他没有想到玄奘第一次登顶就能看到佛光，当真是造化不浅。
小沙弥讲得绘声绘色，比手划脚，玄奘也听得入了迷。
出了集云寺庙门，他便直奔阿谁奥秘的洞口而去。
净善长老就在门徒身边，大吃一惊，六十多岁的人也不知哪来的那种敏捷，一把将其拉住，喝道：“不成，此为魔障！”
长捷不由心中感慨，本身这个兄弟对名利从不上心，他痴迷的始终是佛法。
“听师父说，我到峨眉山的那天，他在金顶的云海中看到了佛光，以是就给我取法名明海。可惜我来这里三年多了，也上过几次金顶，一次佛光都没见着。”
“我们这儿本来是座道观，名叫‘乾明观’，观中的羽士可成心机啦，说甚么每年三月三去一个处所，就会有一个道人升仙！羽士们一年到头辛苦修炼，当然都想升仙了，因而一到那天，就都跑到升仙的处所等着，那处所一到早晨黑乎乎的，甚么都看不见。”
“可不是吗？”明海道，“猎人们将那东西捕杀以后，才知是一条红色大蟒。沿着蟒的来处寻觅，发明蟒洞内满是白骨和羽士们的冠簪衣服等物，那些羽士们这才晓得被骗，痛悔不已，志愿跟从明果大师学佛，今后这里就窜改为寺了。”
玄奘就在这集云寺住了下来，这是一座古寺，寺中常住只要净善长老和沙弥明海师徒二人。同一些香火畅旺的大寺比拟，这里较着少了一份喧哗，多了些许禅意。又因埋没于深山当中，更加显得清净脱俗。
“师父，那佛光中明显就是如来佛祖！”明海一面喊，一面挣扎着，“他在叫我呢，师父，您别拉我，让弟子去吧！”
这天，益州行台民部尚书韦云起派人前来礼请陈氏双骥，但愿两位法师能到他家中主持七七四十九日的安然道场。
或者说，想走也能够，但是经不准带走。
“不也，世尊！何故故？如来讲三十二相，便是非相，是名三十二相。”
遵循佛经的说法，佛无处不在，并不但仅存在于佛像当中，当然也不但仅存在于佛光当中。
比拟之下，佛教在其发源地印度就非常脆弱——孤版的东西那里经得起毁灭啊！
“有缘便可看到。”净善道。
蜀地的僧侣居士们对他非常敬慕，听他讲经的人也便越来越多。人们将他与兄长长捷法师合称为“陈门双骥”，乃至拿他们同庐山的慧远、慧持二大德比拟，以为他兄弟二人也毫不减色。
而在这之前，统统的讲授都是口传，经籍被供奉着，是不能等闲被请出来的。
“多谢师尊开示，”玄奘恭敬地说道，“弟子受教。”
玄奘有些迷惑，他不明白这个叫明海的小沙弥何故一口咬定本身是普贤应化？