但是这位君王一句话，号令全都城茹素，却实在是件脑筋发热的行动。高昌毕竟分歧于中原，固然果味较多，蔬菜却少，全民食素会不会引发饥荒都是个题目。到当时，可就不是甚么“逼迫令民气生恶感”这么简朴，而是真的要激发国度动乱了。
“乖孙儿，来一起用斋吧。”太妃慈爱地号召两位王子坐下。
“恰是，”麹文泰忙道，“文泰正想向法师就教这部经呢。”
玄奘道：“佛在《华严经普贤行愿品》中说：豪饮水成乳，蛇饮水成毒；智学成菩提，愚学为存亡；如是不了知，斯由少学过。也就是说，烦恼只是像水一样的东西，有聪明的人因它而憬悟，无聪明的人因它而入存亡。就如同牛喝了水化为醍醐，而蛇喝了水则变成毒汁一样。”
“邪见、恶觉观、恶愿，名为戏论，此非菩提；空、无相、无愿，无戏论法，名为菩提。
听了这番话，麴文泰竟似如有所悟。
说罢，扭头看着玄奘。
“阿弥陀佛！”彖法师忙行礼道，“那是大王的谬赞，老衲如何敢当？早就听闻奘法师在凉州讲经说法，万人空巷，盛况空前！本日得见，公然是灵根深具，名不虚传啊。”
“不错，”麹文泰欢畅地说道，“弟子已经安排御厨，筹办全素午斋，待授戒典礼结束，就用来扶养诸位大师，也为大唐法师拂尘。”
“悭、嫉、破戒、嗔恨、懒惰、狼藉、愚痴、无智，戏论，此非菩提；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪明，无戏论者，名为菩提。
目睹氛围有些僵，玄奘不由摇了点头。
“恰是，”张太妃又搭上了话，“从长安到高昌，这一起上天高云绝，戈壁遥阻，碛路艰巨。真不知大师一小我，是如何走过来的。便是那活佛活着，只怕也难以办到吧？”
太妃欢畅地说道：“到底是大唐法师，一出言便分歧凡响，也难怪在凉州，那些西域客商们听法师讲经，听得是如痴如醉呢。”
统法师不觉得然地摇点头：“法师这么说，可有圣言量来做证明吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“弟子恰是玄奘，拜见国统国法师。”
统法师的目光早已落在了玄奘身上：“这位，就是大唐来的玄奘法师吗？”
彖法师毕竟曾经留学长安，听得此言，当即合掌道：“阿弥陀佛！奘法师所言甚是！”
麹文泰道：“弟子早知法师聪明超群，定有妙论，但不知如何才气消弭烦恼呢？”
说罢，一个媚眼朝法师抛了出去。
玄奘本能地感到本身不宜居住宫中，当即起家，向高昌王要求道：“大王，玄奘自幼生善于梵刹当中，风俗伴随于青灯古佛之侧，可否先去寺院看看？”
麹文泰伴随玄奘来到寺中，一名花甲之龄的老衲站到庙门前驱逐。
“弟子真是恋慕法师，”麹文泰感慨地说道，“身处世外，便如清风明月普通，无烦无恼，无挂无牵。哪像弟子这般，每天凌晨一起来，就是一大堆烦恼的事情！”
说到这里，玄奘悄悄地看着面前这位与佛有缘的君王：“大王如果真能明白烦恼与菩提不二如一的事理，便能够更主动的勇气来面对人生，用更腐败的灵思来接受烦恼。真正体验到最净、真我、灵药、常住的无上菩提。”