玄奘感觉奇特，犍陀逻国的初创者不是大月氏人吗？大月氏人应当是很勇武的。
玄奘跟从领导朝前走去，穿过一片遍及残像的杂草丛，公然在石壁上看到一尊佛陀画像，高达一丈六尺，这佛像是玄奘之前从未见过的——自胸部以上，分为两尊佛，胸部以下又合为一体，如同双头的共命鸟普通。
见玄奘对这里的掌故感兴趣，领导心中更喜，讲起来更加的滚滚不断：“法师快走几步，前面不远处，另有一尊佛像更奇，夜间常常放出光亮。”
“见到你哥哥了吗？”玄奘一见圆觉便问。
“真正的抵当者的后嗣都在一座迁徙走的王城里，”耶尢达接着说道，“好久之前，基达拉贵霜曾经率兵在这里抵抗过白匈奴人的入侵，真正的王城当时已经迁徙走了，因为神迹的庇护，圣地乃至比废城庇护得还要无缺。”
玄奘不由得精力一振——这就是耶尢达所说的那棵毕钵罗树吧？记得那天耶尢达说，畴昔四佛都曾在这棵树下修习禅定。
圆觉有些庞大地看了师父一眼，没再说甚么。
“这内里也有掌故吗？”玄奘问。
不过这些已经不首要了，起码到目前为止，他还不筹算去大夏一带考据甚么贵霜人的后嗣，因此只是问道：“施主方才说，本地住民生性怯懦，不善于兵戈，但他们长年糊口在这里，他们善于甚么？”
玄奘行走在布路沙布逻城东南边向的高山上，这里就是耶尢达所说的遍及佛像的遗址，两条大河与无数条小河在这座大山四周环抱喧响，千里以外的海风沿着河谷平坦肥饶的地盘，很等闲地达到了这里。
“法师所言甚是，”阿提伐摩当即说道，“弟子传闻，这尊佛像不是人造的，而是一群金蚁所塑。”
“这尊佛像如果人力所为，也实在太奇特了些。”看着这与犍陀逻气势完整不符的佛像，玄奘不由喃喃自语。
“玄奘愿闻其详。”
“本来如此，”玄奘合掌称善道，“这真是从未听闻的罕见之事。”
不知从甚么时候起，犍陀逻的艺术家们开端塑造佛像，紧接着，这灿烂的艺术情势经迦毕拭国，超出茫茫的大葱岭进入西域，再由西域传到中原，并对中原的艺术产生了庞大的影响。
玄奘走着、看着、参拜着，俄然想起，在中原的一些石窟中也见过很多近似这类气势的佛像，独一分歧的是，大唐的佛像更靠近于迦毕拭气势，主佛坐像、头光和背光边沿都雕饰着火焰纹饰。而这里的佛像头顶倒是一轮朴实无华的圆形装潢，并没有之前常见的火焰纹背光。
“当然是绘画和雕塑了，”耶尢达道，“这是他们最喜好做的事，布路沙布逻有全印度最美的佛像和壁画。”
对于这类说法，玄奘有些半信半疑，他想，如果是如许的话，基达拉贵霜如何能够等闲放弃这块丝绸之路上的上风地区呢？
玄奘的深思被打断，走畴昔一看，果然如此，这佛像约莫六尺，深嵌于崖壁当中，仿佛是佛陀在菩提树下盘膝打坐的姿势，看上去极其朴拙，阳光晖映其上，便有金色闪烁，而在暗影处，石色又呈青绀之色。