“那是因为师兄对东方不熟，”玄奘道，“实在，玄奘初涉西域之时，也感觉那些胡人长得极其相像，时候长了方可看出辨别。这画壁上所绘的王子，单看破戴的确是汉朝衣冠，但面孔更像南丝路上的西域人，比如于阗人。可惜我并未从南线上走，与那些国度之人见得很少，难以肯定这位王子来自那里。”
可题目是，为何不见史乘上有任何这方面的记录呢？
告别国王从王宫中出来，玄奘与般若羯罗各自上马，由那位老衲引领着，一起朝远处的沙洛迦寺而去。
“阿弥陀佛，”他不由上马问道，“迦毕拭国佛法昌隆，这沙落迦寺也算是一座汗青悠长的僧伽蓝了，为何这般模样？”
玄奘笑着点头：“师兄从未去过东土，怎能一眼看出东土人的边幅？”
“那么，大师如何确认这位质子是从汉地来的？”玄奘提出了疑问。
方丈长老叹道：“我们只知建寺的是汉地王子，却不知那位王子叫甚么。想是因为年代长远，已不成考了。”
“法师所言甚是，”那老衲道，“迦腻色迦王终究不能摆脱本身，但这座质子伽蓝却保存了下来。若非玄奘法师同那位汉王子一样来自汉地，老衲也不敢开口相邀啊。”
达到沙洛迦寺时，玄奘心中的惊奇更甚——只见寺庙残破不堪、院内杂草丛生，就连佛像也是斑班驳驳，有些处所乃至有所损毁。这那里像个邻近佛国的古寺？
看到如许的佛像，玄奘立即想起了在梵衍那国的石窟中看到的那两尊巨佛，其身后的火焰纹饰和背光都惊人的类似。对了，那两尊大佛像传闻是迦腻色迦王的佳构，而本身眼下地点的迦毕拭王城则是迦腻色迦王所建贵霜王朝的夏都，看来这类气势的佛像是贵霜王朝风行的款式了。
沙落迦寺大殿上供奉的既非释迦，也非阿弥陀佛，倒是燃灯古佛，佛像双肩上生出燃烧的火焰，背光四周有一周踞齿纹，圆形或椭圆形背光边沿雕饰着火焰纹。全部佛像看上去厚重朴拙、神态严肃、身材短粗，衣纹以一种牢固凸纹及阴刻线条描画，像网绳一样垂挂满身。
玄奘对这个关于汉质子的传说非常诧异，他自幼熟读各种文史文籍，却不记得在中国的文献中有过近似的记录。究竟上，在那些史籍文献中，只传闻过公主和亲，倒还没有传闻哪一个同一的王朝往外邦送过质子呢。
既然国王和法师都发了话，其他和尚天然也没有甚么可争论的了，纷繁起家向玄奘和般若羯罗告别，并请他们有空到各寺讲经。
玄奘见此景象，不由有些摆布难堪。而在他的身边，般若羯罗也皱紧了眉头——这三座寺院固然家数分歧，但都是修习大乘佛法的，而本身是上座部和尚，实在不肯意到那些大乘寺中住。
般若羯罗扭头看了看玄奘，用目光收罗他的定见——这迦毕拭国大乘寺院居多，而这个沙落迦寺却恰好是上座部梵刹，正合他的意。
“是吗？”般若羯罗看看画像，又看看玄奘，“可我还是感觉很像啊，黑头发，黑眼睛，有甚么分歧的？”
“这是天然的，”般若羯罗道，“莫说这里，就是在我的国度，也有关于这位汉质子的传说。”
“这画上的王子，是从东方来的无疑，”玄奘必定地说道，“但不是汉人。”
“会不会是个西域王子呢？”玄奘骑在顿时，喃喃自语。