般若羯罗皱了皱眉头：“但是，这寺中长老说得这般确实，莫非是在打妄言？”
贵霜人是暮年游牧于长城以外的月氏人的后代，厥后被中原人摈除，一起向西迁徙，并终究在中亚地区建立起了本身的帝国。贵霜帝国建立以后，便推行交战扩大的国策，到了迦腻色迦王统治期间，更是达到极盛。这些月氏人一度占据了北天竺全境，其权势西达咸海，东抵葱岭，南及频陀山脉、印度河道域，北望中亚，定都布路沙布逻城，建立了自阿育王今后最为强大的帝国。
玄奖心中黙算，六百年前恰是东汉光武天子期间，东汉王朝定都洛阳，而这个伽蓝别名“洛阳寺”，如许看来，那位质子倒真的有能够是汉朝皇子。洛阳是那位皇子分开前糊口的处所，以是才会将本身客居的寺院定名为“洛阳寺”，也算是聊表思乡之念了。
玄奘点头道：“看来，这位东方来的王子，为沙洛迦寺做了很多事啊。”
合法世人辩论不下之时，又有一名老衲站起家来，对大师说：“诸位请听我一言，我沙落迦僧伽底本是一所上座部梵刹，提及来也算不上甚么名刹，位置也略嫌偏僻，眼下寺院残旧，又无圣贤可倚，按说不该参与此等辩论。可我寺历代相传了几百年，乃是当年汉天子质子在这里时所建，因此别名质子伽蓝，是座汉寺。玄奘法师从中本来，若能到我们沙落迦寺驻锡，却也是可贵的缘法。”
沙落迦寺大殿上供奉的既非释迦，也非阿弥陀佛，倒是燃灯古佛，佛像双肩上生出燃烧的火焰，背光四周有一周踞齿纹，圆形或椭圆形背光边沿雕饰着火焰纹。全部佛像看上去厚重朴拙、神态严肃、身材短粗，衣纹以一种牢固凸纹及阴刻线条描画，像网绳一样垂挂满身。
国王坐在一旁，一时竟不知该如何办才好，只得回身对玄奘道：“法师你看……”
“那倒不是，”玄奘道，“他们只是不体味汉地罢了。”
“哦？”玄奘颇感兴趣地看着对方。
他有些不满地对玄奘道：“法师初来乍到，怎能如此必定王子不是汉地来的？我们这座寺院，就是这位王子所造，并且在造寺的时候，还在寺的东门南面一名金刚像下，埋了很多财宝，预备今后修盖古刹用的。别的，这四周山上另有很多遗址。王子当年长居于此，他也是一个信佛之人，是以在山上凿了很多石室，作为本身打坐修佛的处所。这些遗址现在都还存在，实在不虚，法师有甚么好思疑的？”
“法师不嫌弃就好，”老衲道，“实在我们这些常住僧伽又何尝不想将寺院好好补葺一下，一来可让前来上香的居士心生欢乐，二来也可吸引一些像圣胄、德贤、快意声大法师那样的圣贤。只是……唉，一言难尽哪。”
在此期间，贵霜帝国确与大汉王朝在西域有过直接的打仗。当时的迦腻色迦王也曾派出使者前去东汉，因而一个汉皇子不得不分开洛阳前去陌生的国度为质，这就是沙落迦寺老衲口中所说的“汉质子”——有如许的能够吗？
可题目是，为何不见史乘上有任何这方面的记录呢？
实在，玄奘刚一踏进寺门就重视到了，各室的屋壁上，到处都是一名俗家公子的画像，画面气势与平素所见的佛教故事画壁大不不异。当时固然猜想是建寺的质子，却并未多加留意，这回听长老这么一说，再细细打量那画上公子——黑发覆额、身着汉服，看打扮倒的确是一个东方人的模样，但面孔五官更像西域地区的人。