实在，玄奘刚一踏进寺门就重视到了，各室的屋壁上，到处都是一名俗家公子的画像，画面气势与平素所见的佛教故事画壁大不不异。当时固然猜想是建寺的质子，却并未多加留意，这回听长老这么一说，再细细打量那画上公子——黑发覆额、身着汉服，看打扮倒的确是一个东方人的模样，但面孔五官更像西域地区的人。
“会不会是个西域王子呢？”玄奘骑在顿时，喃喃自语。
在此期间，贵霜帝国确与大汉王朝在西域有过直接的打仗。当时的迦腻色迦王也曾派出使者前去东汉，因而一个汉皇子不得不分开洛阳前去陌生的国度为质，这就是沙落迦寺老衲口中所说的“汉质子”——有如许的能够吗？
洛阳是玄奘的故里，是他从小糊口、学习、生长的处所。可惜，残暴的战乱使得阿谁曾经斑斓繁华的东都变成了一座人间天国。记得当年，幼年的他度量着净土寺方丈的骨灰坛，跟从二哥长捷法师仓促地逃离那座都会，先是赶往长安，后又展转到蜀地，出蜀后又一向颠沛流浪，四方游学……但是，直到他上路取经，也没能再回故里看上一眼。
拜完佛，世人来到客堂坐下，玄奘恭敬地问道：“大和尚，传闻建寺的是一名中国王子，不知他出在哪个期间，姓甚名谁？”
“法师不嫌弃就好，”老衲道，“实在我们这些常住僧伽又何尝不想将寺院好好补葺一下，一来可让前来上香的居士心生欢乐，二来也可吸引一些像圣胄、德贤、快意声大法师那样的圣贤。只是……唉，一言难尽哪。”
“那么，大师如何确认这位质子是从汉地来的？”玄奘提出了疑问。
这时他想起了一段产生在东汉安帝年间的记录，说的是疏勒王安国之舅臣磐，因有罪，“徙于月氏。月氏王敬爱之。”厥后臣磐在月氏王的支撑下返国为王。所谓“汉质子”有没有能够是臣磐？
“这是天然的，”般若羯罗道，“莫说这里，就是在我的国度，也有关于这位汉质子的传说。”
玄奘对这个关于汉质子的传说非常诧异，他自幼熟读各种文史文籍，却不记得在中国的文献中有过近似的记录。究竟上，在那些史籍文献中，只传闻过公主和亲，倒还没有传闻哪一个同一的王朝往外邦送过质子呢。
国王坐在一旁，一时竟不知该如何办才好，只得回身对玄奘道：“法师你看……”
除臣磐外，当时的河西另有窦融、隗嚣国，西域南道上另有于阗国，权势都非常孤弱。有没有能够是他们为了交友强大的贵霜帝国，派王子来这里呢？
“哦？”玄奘颇感兴趣地看着对方。
达到沙洛迦寺时，玄奘心中的惊奇更甚——只见寺庙残破不堪、院内杂草丛生，就连佛像也是斑班驳驳，有些处所乃至有所损毁。这那里像个邻近佛国的古寺？
玄奘见此景象，不由有些摆布难堪。而在他的身边，般若羯罗也皱紧了眉头——这三座寺院固然家数分歧，但都是修习大乘佛法的，而本身是上座部和尚，实在不肯意到那些大乘寺中住。
“法师所言甚是，”那老衲道，“迦腻色迦王终究不能摆脱本身，但这座质子伽蓝却保存了下来。若非玄奘法师同那位汉王子一样来自汉地，老衲也不敢开口相邀啊。”