“我只是感觉很巧，”玄奘道，“汉明帝夜梦金人而遣使西行，是产生在东汉初年的事情，沙洛迦寺的建立也是在东汉初年，当时的月氏恰好就在这一带建立起了贵霜帝国，恰好沙洛迦又是洛阳的意义，而洛阳是当时东汉王朝的都城……”
“本来我国老国王去世，新王即位，聘我归去充当国师。”般若羯罗拿动手中的聘书，对玄奘道。
“威胁是有的，但还到不了调派质子的境地，”玄奘对峙道，“左不过是些西域小国出于国度安然着想，转而投向乘机而起的贵霜帝国罢了。如同二十年前中原战乱，导致很多西域国度倒向突厥。但这都只是临时的，一待中原规复稳定，重归西域是迟早的事。”
第二天，方丈长老又给两位客僧讲了好几个关于汉质子的故事，玄奘俄然问道：“沙洛迦是座僧伽蓝，那位质子如何住在这里？莫非他削发做了沙门？”
他晓得，中亚这一带清规戒律森严，家数斗争锋利，固然心中不觉得然，却也不便颁发批评、说长道短。
“可传说毕竟只是传说，”玄奘有些不太信赖地说，“莫非真有这批宝藏不成？”
玄奘没再说甚么，他的目光望向墙壁上的画像，仿佛又回到了阿谁白马陀经的年代……
“恰是，此事被复述于寺壁当中。”
“你在说甚么？”般若羯罗奇特地问，“这与汉质子有甚么干系吗？”
一转眼，玄奘和般若羯罗已在沙落迦寺住了五天。到第六日一早，两人同寺中僧众一起用过斋饭后，一名南来的特使将一封聘书交到了般若羯罗法师手中。
“本来这位王子也去过天竺吗？”玄奘很感兴趣地问。
“这有甚么猎奇特的？”般若羯罗道，“迦腻色迦王期间，贵霜人的权势大得很，西域各国不得不纷繁调派人质以示友爱，汉王朝虽大，也有过动乱不安之时，一定能赛过当时的贵霜帝国吧？”
听闻此言，玄奘愣了一下：“师兄这么说，倒也有理。画工除王子外未见过第二个汉人，将这汉王子画得靠近本身常见的人也是有的。只是汉人宫廷当中、朝堂之上都有史官，帝王将相饮食起居都有记录，一个皇子远赴西域为质，为何不见半句记录？”
“恰是如此。”方丈道。
第二天，玄奘与般若羯罗法师便开端为寺中僧众讲经，因为沙洛迦寺是上座部梵刹，因此两人讲的也是上座部经论。般若羯罗主讲《阿毗达磨》、《迦延》、《阿毗昙》等经论；玄奘则主讲《俱舍》、《六足》、《毗婆沙论》。
长老道：“一年三季改换馆邸，象、马、车、步四兵保护。糊口上供应充沛、犒赏优厚，导致其衣食无缺，别的，考虑到四时寒暑窜改，又别离在三个分歧的处所建了三座行宫给他居住。夏季居天竺诸国，那边气序暖和，可避酷寒；夏季居于迦毕拭国，地处雪山之间，风凉恼人；春秋两季，则将其送往犍陀罗国享用鲜花。因为质子信奉佛法，因此在他所居住的三个处所，都别离制作了寺院。”
若果然如此，本身先前的很多疑问便都能够解释得通了。
玄奘道：“中原有句老话，叫做‘看古而知今’。贵霜王朝在迦腻色迦王期间进入西域，一度非常强势，如同现在的西突厥汗国，但却始终没有在那边构成稳固的上风。二十年后，东汉海内大局已定，又重新开端运营西域，不过数年时候，就在汉将的交战运营下再度建立了对西域的节制，并就此持续了很多年。”