本身先前一向思疑东汉朝廷为何要给这个万里以外的国度送人质，现在看来，那位王子如果是汉人的话，倒真的有能够是永闰年间那支十二人的求法使臣之一，当时的很多大臣都姓刘，属于汉宗室，称为王子并不过分。估计他在分开故里之前就已经信奉佛教，本身也但愿能够前去梵学最为昌隆的北天竺肄业，这才被汉廷派往贵霜国。
玄奘点点头，说声“请师兄稍候。”又转头对般若羯罗道：“如果要走的话，也须跟这里的道友们道别，师兄随我同去吧。”
“或者有能够是讹传，”玄奘沉吟道，“毕竟，所谓质子的传说不是通过笔墨记录的。”
不过，令世人感到惊奇的是，玄奘在讲这些经论的同时，偶然会交叉一些大乘佛法在内里，这令沙落迦寺的僧众倍觉新奇与恋慕。
“玄奘也不甚清楚，”看着墙上的画像，玄奘如有所思地说道，“我猜这只要两种能够，一种能够是，送质子的是当时河西地区或者丝路南部的一些小国，因为这些国度在当时都是大汉的封国，因此他们的王子自称‘汉王子’也是说得通的。另有一种能够……”
“这有甚么猎奇特的？”般若羯罗道，“迦腻色迦王期间，贵霜人的权势大得很，西域各国不得不纷繁调派人质以示友爱，汉王朝虽大，也有过动乱不安之时，一定能赛过当时的贵霜帝国吧？”
“可传说毕竟只是传说，”玄奘有些不太信赖地说，“莫非真有这批宝藏不成？”
就在这时，一名年青僧侣走过来，冲着玄奘深施一礼，道：“大和另有请法师进方丈内略坐。”
若果然如此，本身先前的很多疑问便都能够解释得通了。
除结集典范外，迦腻色迦王还制作了很多佛塔，据《洛阳伽蓝记》卷五记录，迦腻色迦王曾在都城郊野制作了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。法显的《佛国记》中也提到了雀离大塔，他说，那是他平生所见的最为壮观的一座佛塔。
那法师道：“遵循端方，迦毕拭国的僧众只能专修一种佛法，挑选上座部佛法，就不准再修大众部佛法；挑选了大众部，则不准再修上座部。兼修大、小乘两种佛法的尚无先例。”
“你在说甚么？”般若羯罗奇特地问，“这与汉质子有甚么干系吗？”
世人一向走到佛院东门，公然看到东门墙上所绘壁画，竟是有关质子埋宝的故事。壁画上除了那位质子，另有迦腻色迦王，而在他们四周，团团环绕着很多药叉，看上去凶神恶煞。
方丈点点头，请玄奘二人落座后，长叹一声道：“相传在这几间石室的地下藏有大量珍宝，法师可曾传闻？”
方丈长老笑道：“汉地王子虽是以人质的身份来到贵霜国，却与其他质子分歧。迦腻色迦王就像驱逐本国使臣普通，迎来了这位大汉的质子，并且赐与了他特别的礼遇。”
“恰是如此。”方丈道。
“这不是传说，而是一个世人皆知的奥妙。”方丈长老当真地说道。
“师兄安知没有记录？”般若羯罗道，“也许在别处有记录，师兄并未读到罢了。”
仅仅是这个？玄奘不管如何都难以信赖，他想，除非是像缚喝罗国的纳缚伽蓝，那边的毗沙门天倒是个真正的护法天神，但也只是揭示了一次。这里同纳缚伽蓝分歧，寺院不大，没有国王庇护，财宝又埋于偏僻之所，如果碰到要钱不要命的，哪能护得全面？