“本来如此，”玄奘合掌诵道，“善哉善哉。”
本身先前一向思疑东汉朝廷为何要给这个万里以外的国度送人质，现在看来，那位王子如果是汉人的话，倒真的有能够是永闰年间那支十二人的求法使臣之一，当时的很多大臣都姓刘，属于汉宗室，称为王子并不过分。估计他在分开故里之前就已经信奉佛教，本身也但愿能够前去梵学最为昌隆的北天竺肄业，这才被汉廷派往贵霜国。
“想不到一小我质的糊口竟是如此优厚！”般若羯罗笑着转向玄奘道，“师兄明天的猜想还真有些事理。”
“实在，只要看看这些壁画就明白了，”长老缓缓走到画着药叉的壁画前，道，“这些药叉便是护宝者，如果有人前来盗取珠宝，它们就会收回各种声音，变出各种凶悍的怪兽或蟒蛇毒虫吓阻那些盗宝人。”
“那不恰好顺道？”玄奘笑道，“我们这就去找国王告别吧。”
“本来我国老国王去世，新王即位，聘我归去充当国师。”般若羯罗拿动手中的聘书，对玄奘道。
般若羯罗仍有些不平：“照师兄这么说来，这位质子并非汉人，那他又是哪个国度的？又为甚么会被称为汉质子呢？”
此时，两人已经踏入室内，般若羯罗俄然想起了甚么：“如师兄所言，他们不体味汉地，以是难以逼真地画出汉人。因此师兄所见这王子画像，面貌与中原人有别，这很有能够是画工的题目。”
“恰是如此。”方丈道。
“好吧，”玄奘点头道，“面貌的事情先不说，史家记录也临时放过。此事另有一个疑点，当时的贵霜王朝当然强大，是否已经强大到与东汉王朝国力对等，需求互换人质的程度了呢？”
玄奘喃喃地说道：“东汉永平七年，汉明帝夜梦金人，因而调派使臣十二人前去西域寻觅。这些使臣来到月氏，见到了两位天竺游僧，一名是竺法兰，一名是摄摩腾，因而将他们请往洛阳，我中华大地今后始闻佛音……”
除结集典范外，迦腻色迦王还制作了很多佛塔，据《洛阳伽蓝记》卷五记录，迦腻色迦王曾在都城郊野制作了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。法显的《佛国记》中也提到了雀离大塔，他说，那是他平生所见的最为壮观的一座佛塔。
“哦？”般若羯罗诧异地看了玄奘一眼，便问，“甚么礼遇？”
玄奘愣了一下：“是关于质子宝藏的传说吗？前些日子，长老还曾提及过此事。说是质子当年带来一批财宝款项，迦腻色迦王为其造寺时，他将这批宝贝藏在寺院东门南面的一尊大神王像的右足下，但愿在本身归天或返国后，能够用这笔财产来补葺寺庙。是如许吗？”
玄奘没有答复，反问道：“质子统共在此住了几年呢？”
实在，贵霜人起初崇拜的是波斯火神，只不过因为迦腻色迦王信佛，因此国中也同时信奉佛教。玄奘自进入迦毕拭国以来，这一起之上所见过的很多寂静非常的佛塔和寺庙，就是阿谁期间修建的。佛像实际上也是在阿谁时候初次呈现。
“既然到了这里，便是天大的缘法，定要找机遇去拜见这两处圣迹。”玄奘心中暗想。
玄奘一惊，从速说道：“长老不必多礼。只如果玄奘力所能及的，必然帮手。”
迦腻色迦王信奉佛教，因此也死力庇护佛典，加上他开疆拓土，开启了东西方文明的要道，使得佛教在各民族各部落间敏捷传播，促进了大乘典范的编辑，也就是佛教史上的第四次典范结集。迦腻色迦王也是以与阿育王并称印度佛教史上的两大转轮圣王。