“这不是传说，而是一个世人皆知的奥妙。”方丈长老当真地说道。
“或者有能够是讹传，”玄奘沉吟道，“毕竟，所谓质子的传说不是通过笔墨记录的。”
除结集典范外，迦腻色迦王还制作了很多佛塔，据《洛阳伽蓝记》卷五记录，迦腻色迦王曾在都城郊野制作了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。法显的《佛国记》中也提到了雀离大塔，他说，那是他平生所见的最为壮观的一座佛塔。
“本来这位王子也去过天竺吗？”玄奘很感兴趣地问。
玄奘上前细看，果见这大神王像的右足踝上刻了一行小字：“伽蓝朽坏，取以修治。”
“天谴？”
一转眼，玄奘和般若羯罗已在沙落迦寺住了五天。到第六日一早，两人同寺中僧众一起用过斋饭后，一名南来的特使将一封聘书交到了般若羯罗法师手中。
不过，令世人感到惊奇的是，玄奘在讲这些经论的同时，偶然会交叉一些大乘佛法在内里，这令沙落迦寺的僧众倍觉新奇与恋慕。
般若羯罗见他俄然建议呆来，不由问道：“另一种能够是甚么？”
“可传说毕竟只是传说，”玄奘有些不太信赖地说，“莫非真有这批宝藏不成？”
“甚么猜想？”长老奇特地问道。
“威胁是有的，但还到不了调派质子的境地，”玄奘对峙道，“左不过是些西域小国出于国度安然着想，转而投向乘机而起的贵霜帝国罢了。如同二十年前中原战乱，导致很多西域国度倒向突厥。但这都只是临时的，一待中原规复稳定，重归西域是迟早的事。”
玄奘点头道：“本来如此。”
说到这里，他俄然冲动起来：“师兄，你感觉有没有这类能够？来这里建寺的是汉人没错，却底子就不是甚么汉质子，而是大汉使者！他们当年就是在这里，遇见了摄摩腾和竺法兰二位大师！因而，这座寺院就成了洛阳寺……”
玄奘没再说甚么，他的目光望向墙壁上的画像，仿佛又回到了阿谁白马陀经的年代……
玄奘愣了一下：“是关于质子宝藏的传说吗？前些日子，长老还曾提及过此事。说是质子当年带来一批财宝款项，迦腻色迦王为其造寺时，他将这批宝贝藏在寺院东门南面的一尊大神王像的右足下，但愿在本身归天或返国后，能够用这笔财产来补葺寺庙。是如许吗？”
当晚回到寮舍，玄奘坐在法床上，却一时没法入定，脑中挥之不去的是阿谁建寺的汉质子，以及阿谁传奇的国王迦腻色迦，另有他同佛教之间千丝万缕的干系――
两人达到方丈室时，这里已经聚了很多高僧，此中就包含将他们引入这所伽蓝的阿谁老衲。
“这有甚么猎奇特的？”般若羯罗道，“迦腻色迦王期间，贵霜人的权势大得很，西域各国不得不纷繁调派人质以示友爱，汉王朝虽大，也有过动乱不安之时，一定能赛过当时的贵霜帝国吧？”
此时，两人已经踏入室内，般若羯罗俄然想起了甚么：“如师兄所言，他们不体味汉地，以是难以逼真地画出汉人。因此师兄所见这王子画像，面貌与中原人有别，这很有能够是画工的题目。”
般若羯罗无语了，他说：“我甘愿信赖你的第一个猜想，质子是西域地区某个小国的王子。”