但是最令玄奘感到惊奇的是，这个国度的国王竟然出身于首陀罗种姓！在这之前，他所见过的国王中，最低种姓的也是吠舍，另有就是迦湿弥罗阿谁模样酷似婆罗门，却疑似有着首陀罗血缘的“讫利多种”国王。而秣底补罗国的国王却实实在在是由身为“平生人”的首陀罗担负的，这本身就说了然印度的种姓轨制也不美满是铁板一块。
传闻提婆达多在出错天国的那一顷刻，生起了忏悔心，他说：“我从内心皈依佛。”但是仿佛有点晚了……
论师见到慈氏菩萨以后，只作长揖而不膜拜。
因为连着下了几天雨，河水暴涨，很多狭小的河道也变宽了，贩子们多数挑选走水路。是以般若羯罗发起，放弃陆路改走水路，坐船沿恒河逆流而下。
厥后他到了净土寺，浏览了《法华经》后才晓得，佛陀感念畴昔世前，提婆达多曾经帮忙过本身，因而便在法华会中为提婆达多授记，并且说，提婆达多在天国果报结束后，会升入天道，将来他也会成绩佛道，佛号天王如来。
“但是性命关天……”
如许的传说是般若羯罗不喜好的，他毕竟是小乘“说统统有部”信徒。但他也没说甚么。
可惜这个国王不信佛教，事奉天神。境内有天祠五十多所，各派外道稠浊在一起，各自修行。梵刹也有十余座，和尚八百多，大多研学小乘“说统统有部”。
陈祎如有所思地点了点头。
提婆达多非常对劲，向大师大声喊道：“能够守此五法的人都跟我走！”
佛陀展开眼来看着他，慢言慢语的说道：“愚痴的人哪！你们如此肆无顾忌地粉碎僧团，却不知这才是非常严峻的罪过吗？”
这个相对美满的结局令少年陈祎的内心好受了很多。
阿难冷冷地说道：“明天真是你的荣幸，舍利弗尊者和目犍连尊者如果在坐的话，必然不会答应你猖獗。你增设戒律，底子就是为了分裂僧团。想到你将来不幸的果报，我真为你担忧！”
他们度过阎牟那河，达到东岸，来到秣底补罗国。
年幼的陈祎非常吃惊：“但是，佛陀曾经说过：我不入天国，谁入天国？现在提婆达多入了天国，这是佛陀的本意吗？”
现在，在这恒河边上，想起那些丛林中的苦行者，玄奘不由无法地摇了点头——当年的佛陀挑选的也是那种自惩式的修行体例吗？幸亏，他放弃了。
他们是在摩裕罗城上的船，这是秣底补罗国西北部的一座大城，住民人丁畅旺，水流交叉，出产各种宝贝。离城不远的恒河河边，有座大天祠，传闻内里的灵验古迹很多。
自从进入中印度，信奉大乘佛教的国度越来越多了，这令玄奘感到欣喜，不过，他并没有想过要窜改般若羯罗的信奉，毕竟他本身对小乘佛教也不恶感。
玄奘想起小时候，二哥长捷法师在给他讲授佛经的时候，提起过提婆达多的这段故事。当时他便问道：“提婆达多害死了本身，当他重新转世的时候，他还会有机遇修行吗？”
这话说的也有事理，玄奘不得不点头同意。
要去羯若鞠阇国，需先颠末阿耶穆佉，这也是位于恒河岸边的一个国度。
都城之南四五里，有一座小型伽蓝。当年的瞿拿钵剌婆论师曾在这里撰写《辩真论》等著作，共有一百多部。