再往前行，便看到一些高大的树木下四仰八叉地躺着很多人，在那树冠的暗影当中闭目吐气。
“真是个聪明的主张，”玄奘笑道，“只是为何这里都是吠舍种姓的人呢？”
分开设多图卢国，才算是出了北印度，进入到炽烈难耐的中印度境内。
但玄奘还是感觉叫“印度”更好，“印度”在梵语中是月光的意义，斑斓而又清冷，但愿它能给这个出世了佛陀的奇异大陆带来一丝清冷吧……
“本来如此。”看着那些在水里嘻戏的年青人，玄奘倒有几分恋慕，已经快到正中午分了，一股股炙人的热风劈面扑来，感受就像是劈面站着一只喷火的巨兽，直让他呼吸困难，恨不能也逃到水里去风凉一下。
这里的气候、泥土与前面颠末的国度没甚么分歧，但此地的民风却远不及秣菟罗国，情面轻浮，住民争相以豪侈为胜，一部分人精通把戏，崇尚特异技术；多数人逐利经商，只要少数百姓种田务农。
“这是何物？”般若羯罗问。
秣菟罗国的宗教氛围也极其浓烈，佛教徒与各种外道混居一处，相互敦睦。百姓们脾气驯良，好修冥福，对于神明有着本能的虔诚。
不过，这一带郊野开阔，河网密布，路途倒是不难行走。
“秣菟罗国佛法昌隆，多数城中有伽蓝二十多所，僧徒二千余人，大小乘兼学，”宝塔的保护者带着玄奘浏览此地，边走边先容说，“每年的斋日，各个寺院的僧众都会结伴前来，照顾各种供具，采集奇珍奇物，随其所宗，设像供奉。”
“那是天然的，”般若羯罗道，“来这里避暑的都是布衣，你当婆罗门会跟这些比本身低两个种姓的人喝同一条河的水吗？真正的贵族都住在海边，不会呆在这类小河沟里的。”
自屈露多国南行七百余里，一起上山高谷深，时有霜雪，不过比起大雪山和黑岭一带明显要好走很多了。
如此轻易的耕耘体例也养成了本地人懒惰的脾气，玄奘重视到，很少有人在地里干活，多数人都在树下躺着喘粗气。不过这也不怪他们，这么热的天，身材略微小点的，呆着不动都会热死。
听了这个说法，玄奘真是目瞪口呆，甚么样的天神才气说出“多杀无辜，受天福乐”如许的混账话啊？魔王波旬都不至于吧……
“这些都是临时室第，”般若羯罗解释道，“现在是雨季，太阳只会把水汽晒得往上涨，水位那里会涨？这些住在水屋里的都是出城避暑的布衣，等再过一个月进入雨季，他们天然会分开的。”
“婆罗门在一卷细棉布上写下了一篇法文书谕，秘藏于山间山洞当中。几个月后，山洞前的树木已经长得非常富强细弱，遮住了山洞，国王便在朝会上对诸臣说：本王德行一贯不敷，愧于国君之位，承蒙天帝垂顾，在梦中赐我一部神书，今藏于某山某岭。
分开了佛法昌隆的秣菟罗国，两人又往东北方向行了五百多里，达到萨他泥湿伐罗国。
“善哉！”玄奘忍不住合掌称叹了一句。
进入中印度，玄奘就算是达到了佛教最崇高，最核心的地带。
玄奘还记得，本身最早得知这个词的真正含义，是在长安效外波颇密多罗的精舍内，当时正值夏季，窗外飘着雪花，精舍内也冷得逼人，小小的火盆收回微小的光，仿佛只能给人一点暖和的设想……