色跋罗念完阿谁谒子，细心察看玄奘的神采，却发明这位法师的脸上并没有透暴露那种平凡人常见的畏敬神采，不由微微有些绝望。
“多谢师兄。”玄奘合掌道。
而印度的婆罗门却为本身编织了一个不成超出的神化职位，并且他们的典范以为，首陀罗和旃荼罗是没有来世的，他们底子就不存在所谓的“但愿”。
数今后，玄奘再次同般若羯罗法师结伴随行，不过这一次可不再是他们两个，来自迦湿弥罗的钵利奥逻商队，以及磔迦国的国王派出的奉侍庇护般若羯罗的十几名手力，与他们同业，一行三十余人浩浩大荡的向西南边向行进。
“这是甚么意义？众友神仙又是何人？”玄奘问道。
“这我就不晓得了，”色跋罗道，“不过，婆罗门神仙的法力是很强大的，就连三大主神也要屈就于他们。不然就会遭到他们的奖惩。”
“这些树多数是波罗奢树，”般若羯罗指着那些高大的树木，对玄奘说，“磔迦国的僧侣贩子们又称这里为波罗奢丛林。”
玄奘微微一笑，他感觉般若羯罗实在是过于悲观了。记得当年从高昌国出来的时候，也是三十人的步队，不还是碰到了强盗吗？更不要说，分开素叶时，统叶护可汗派了一队马队护送他，还是有不长眼的盗匪拦路。
“天神们得知众友神仙的苦行不但没有停止反而变本加厉，一个个吓得心惊胆战。因陀罗又派出了一名天女兰跋前去引诱众友神仙，但立即就被看破，兰跋被气愤的神仙变成了一块石头。
路上，他们公然看到了当年世亲菩萨著作《胜义谛论》的那座宝塔，玄奘站在塔下瞻仰，见此塔高约两百余尺，与本身一起之上所见的塔比拟，倒也并无甚么特别之处，内里也没有更多的“佛迹”。
“神仙凡是都是凡人吧？”玄奘问道，“最多介于人与神之间，如何能够连主神都能谩骂呢？”
“是的，”色跋罗当真地说道，“憍尸迦的决计是如此强大，在他修行一千年后，大梵天表示能够承认他为一名王仙，但他以为本身的目标并没有达到，因而持续苦行下去；
听了这话，玄奘顿感诧异：“本来种姓还能够通过苦行来窜改？”
这在中原倒是很常见的，玄奘想，既信佛又信道，还信官方鬼神的人太多了！想不到佛国也有“见神三分敬”的处所。
“厥后，因陀罗派出一名斑斓的天女弥那迦下凡去引诱他，诡计粉碎他的苦行。而那位弥那迦一开端也胜利天时诱了他，但是厥后众友看破了因陀罗的狡计，将已经有身的弥那迦赶走。厥后弥那迦生下了一个女儿，就是闻名的沙恭达罗。
“自迦毕拭国一别，已是两年未见，不知师兄一贯可好？”玄奘坐在般若羯罗的禅房内，问道。
玄奘公然感觉奇特：“何为邪正兼信？”
“有人走过的，”钵利奥逻走到他的身边，插嘴道，“只不过走的人未几，这里的树木长得又快，以是路都被袒护住了。”
自从佛教和耆那教在印度鼓起，婆罗门教就垂垂的有些式微了，乃至于很长一段时候，印度半岛的宗教呈三教鼎立之势，各教派之间通过论争来辩白正邪，吸引教众。印度的宗教辩论之狠恶也便可想而知了。
这些波罗奢树的叶子非常广大，大要色青，汁液倒是赤红的，以是本地人多用它来做染料，也有巫医用它制药。玄奘搞不清楚这类树叶到底能治甚么病，看着有点不靠谱的模样，是以也不敢乱花。