“他们如何奖惩神呢？”玄奘猎奇地问道。
听到这里，玄奘不由苦笑着点头：“天生的种姓竟然能够通过苦行来窜改，题目是，他成为婆罗门又如何呢？是为了获得一个高贵的职位？还是仅仅为了掠取极裕神仙的那头神牛？他终究获得那头牛了吗？”
又行了一日，他们来到奢羯罗城。这里是磔迦国的故都，玄奘去时，城垣已经崩坏，但是基址犹存。四周有三十多里，此中更有一座小城，周长不过六七里，看来是当代王城的遗址。城中住民，倒也非常敷裕安宁。
听了这话，玄奘顿感诧异：“本来种姓还能够通过苦行来窜改？”
“这是甚么意义？众友神仙又是何人？”玄奘问道。
“这些树多数是波罗奢树，”般若羯罗指着那些高大的树木，对玄奘说，“磔迦国的僧侣贩子们又称这里为波罗奢丛林。”
至于说，玄奘并不是以惊骇甚么，是因为他早已见地过谩骂。这类纯精力的进犯对于一个真正的信奉者来讲，向来都是无效的。
般若羯罗接着说道：“大王只跟我说，去那烂陀能够，但他要羯罗不管如何都要路过羯若鞠阇国，会晤尸罗逸多大王，以通两国之好。师兄可筹办去那边吗？”
玄奘微微一笑，他感觉般若羯罗实在是过于悲观了。记得当年从高昌国出来的时候，也是三十人的步队，不还是碰到了强盗吗？更不要说，分开素叶时，统叶护可汗派了一队马队护送他，还是有不长眼的盗匪拦路。
色跋罗点头笑道：“这个人间有两种神，一种是天上的众神，另一种就是婆罗门神仙，又称梵仙，他们是人间的神！法师你是个本国人，以是不晓得。梵仙是极其高贵的存在，就连天神都对他们充满畏敬，不然众友神仙也就不会用骇人的苦行去获得它了。”
而像印度如许，从宗教、品德乃至法律的层面上支撑这类不平等，倒是他从未见过的。
“多谢师兄。”玄奘合掌道。
而印度的婆罗门却为本身编织了一个不成超出的神化职位，并且他们的典范以为，首陀罗和旃荼罗是没有来世的，他们底子就不存在所谓的“但愿”。
要说这里比阇耶补罗城强一些的处所就在于：一进城门就看到一所梵刹，内里有一百多个僧徒，固然研习的是小乘佛教，但玄奘仍然很舒心——起码能够到佛教寺院去投宿了。
这是一片真正的原始丛林，古树参天，藤葛缠绕，一眼望去无边无边。
“这我就不晓得了，”色跋罗道，“不过，婆罗门神仙的法力是很强大的，就连三大主神也要屈就于他们。不然就会遭到他们的奖惩。”
谢过色跋罗后，玄奘回到禅床上，结迦趺坐，悄悄地思考着。他晓得，这个天下很不完美，莫要说甚么“众生划一”，便是人与人之间，也可贵划一。
“自迦毕拭国一别，已是两年未见，不知师兄一贯可好？”玄奘坐在般若羯罗的禅房内，问道。
“不及与师兄同路之时多矣，”般若羯罗笑道，“当时行路虽苦，总还能共参佛法，现在做了国师，反倒有些不安闲。羯罗已经上奏国王，许我临时辞去这个职位，好去那烂陀寺肄业一段时候。”