“法师不远万里，西来求法，真是世所罕见，”城主兴趣勃勃地说道，“像法师如许的高僧必然能解答我心中的疑问。”
走未几久，公然找到了乌波摩格所说的那座记念塔，因为光阴的沧桑，上面已是斑班驳驳。玄奘站立塔前，遐想当年佛陀也曾在此处驻立，不由百感交集，顶礼膜拜。
玄奘顺着领导手指的方向望去，公然看到岭上有一座石塔，高三百余尺，雕镂精彩，非常绚丽。
燃灯佛行走时，善慧孺子发明，火线的门路上有一滩污水。他想，佛是赤足行走，这污水岂不会弄脏了佛的双脚？因而便将本身身上的鹿皮衣脱下，覆在地上。
“如果是骑马，只需一天就到了，”那领导说道，“如果法师要去那边，我能够持续为法师带路。”
但是一进屋，内部装潢竟是非常豪华——空中上铺着柔嫩的细毛布，墙上挂着素净的装潢，各种金、银、铜、铁器皿擦拭得锃亮，给客人坐的绳床上竟然还镶嵌着珍珠。
玄奘内心一动：“当年，阿育王建立的同一国度叫甚么名字？”
乌波摩格奉告他：“这滥波国里的僧徒确切未几，学的多数是大乘佛法。”
那是燃灯古佛的期间，身穿这件圣衣的善慧孺子，见一王族女子拿着很多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。
可惜鹿皮衣太小，不敷以覆挡住全数的污泥。因而，年青的菩萨便弄散了本身的头发，侧卧在衣服中间，长长的黑发均匀地在大地上放开，粉饰住了门路上的泥泞。
半个时候后，领导俄然指着远处的山岭道：“法师请看，我们到了。”
“这就对了，”乌波摩格笑道，“这里便有佛法和圣贤。法师你从多数城往南行，便可看到一座小岭，岭上有塔，当年佛陀曾经从王舍城步行至此，那座塔便是为记念此事而修建的。塔的南边就是我夫人的故里那揭罗喝国，那边圣迹更多。法师如果持续南行，翻过一座岭，再穿越开泊尔山口，便到了。”
比拟较而言，玄奘更喜好Indu（印度）这个简练了然的发音，刚好这个词在梵语里是“玉轮”的意义。在玄奘心中，佛国就像天上的玉轮普通洁白敞亮。这里的气候非常酷热，固然已经是暮秋，阳光还如夏天普通炙烈，玄奘也但愿，能借玉轮来为这片地盘上的人们带来一丝清冷……
层层气流中，玄奘仿佛看到，暮年的阿育王就站在塔前，在孤单地礼佛，他金黄色的头发被风吹拂着，翻卷出一绺绺的银丝……
“城主过奖了，”玄奘合掌道，“贫僧本身另有疑问，又何敢为别人释疑？何况这里乃是佛地。但得与城主共参佛法，也便足慰平生矣。”
谢过老衲后，玄奘提出了他的疑问：“布发淹泥和买花供佛的事情都产生在九十一劫前，天下早已颠末无数次的成住坏空，火警起时，连苏迷卢山尚且要化为灰烬，为甚么单单这些处所还能存在？弟子晓得佛不是妄言之人，那么，究竟是甚么原因，使得布发掩泥的故地，到现在还是湿泥呢？”
但是，所谓的圣迹毕竟都是畴昔的事情了，这个国度现在的佛法并不昌隆，伽蓝当中僧徒寡少，佛塔虽多，多数已经荒凉倾颓。
城主道：“出大城往东南边向走一拘卢舍，有一座窣堵波，乃是阿育王所造。相传当年佛陀在行菩萨道之第二僧祇时，在此地遇燃灯佛，是他为燃灯佛敷鹿皮衣于地，更以本身的长公布地掩泥，让佛行过，以示敬意。燃灯佛是以当场为他授记。固然历经劫坏，遗址仍然存在，常有天人在那边散花扶养。”