六年达到印度中间、六年居住佛陀之国、三年返程，法显用了十五年时候，初创告终队西行的先例。
“那烂陀寺，戒贤菩萨……”他喃喃地念叨着，那究竟是甚么样的处所，甚么样的人？我真的能够去那边学法吗？我真的能够学到那部总括三乘的《瑜伽师地论》，普渡我大唐众生吗？
“那烂陀寺除了戒贤菩萨，另有很多聪明泛博、辩才无碍的大菩萨、大法师，我跟他们比，就如同萤火虫碰到了日光一样……”
但是法显始终记得本身的初志，他四周搜索典范，以律学为主，把它们誊写下来，筹办带回海内。
玄会法师深深叹了口气，道：“老衲也晓得，中土佛经多有讹谬之处，这倒不美满是因为翻译题目和对教义的不公道解，更兼几度法难，导致很多典范残破不全，难以贯穿。法师欲往西方寻求真经，志向确切惊人。只是佛国距此遥遥数万里，中间流沙横亘，雪山隔绝，更有无数盗匪，再加上杀人不眨眼的突厥人……难呐！以往也有高僧大德发愿西行，但是到者寥寥。法师年纪悄悄，才调过人，可谓前程无量，又何必以身犯险？”
玄奘沉默半晌，问道：“如若所读典范与佛说相去甚远，何时人缘才到？”
僧辩道：“老衲想，有朝一日众生内心清净，相互之间不再有杀伐恶斗，则不但佛法会东来，便是弥勒菩萨也会下生东土吧？”
“那为甚么，不叫懂的来做监阅，而要叫不懂的来呢？”波颇不解地问道，“那岂不是，叫他们无端造业？”
世人哄地一声笑了起来。
“请旨西行？”萧瑀面现诧异之色，“法师是说……曾向圣上上表出关么？瑀竟不知矣。”
玄奘心中暗叹，他想，中国人等闲不肯意出海，恐怕也是对本身掌控力太低的一种不安吧？毕竟在陆地上碰到伤害，另有腾挪的余地，而一旦上了船，你的运气就完整托付给这条船和你心中的神祇了。
“师兄，有空来给我们讲故事啊。”几个饭头围过来讲。
法师们也晓得压服不了他，均不再说话，法常则将话题转到了另一个方向：“现在海内群雄并起，关外的突厥人也乘机节制着河西一带，法师这时候出关，怕是不成能的。”
玄奘早已传闻此事，比来这段时候，佛道两家的口水仗是越打越狠恶了，先是清虚观羽士李仲卿作《十异九迷论》、刘进喜作《显正论》进犯佛教；然后明慨法师作《决对论》，痛责傅奕谤佛八事；接着，又有秦王府的典仪李师政，作《内德论》，高僧法琳作《辨正论》十喻九箴，破羽士的十异九迷之谬……一时候，各方就夷夏之争、释道前后等题目展开了狠恶的比武。
除此以外，印度另有一种陈腐的线形笔墨，也是一种独立的语系，但是利用范围并不遍及。
一场大雪过后，长安城内一片洁白。
在波颇的精舍内，他曾问道：“海上碰到风暴的机率很大吗？”
“玄奘师兄，给你！”圆朗将一块麦饼抛给正站在山颠观景的玄奘。
玄奘仓促回到本身的禅房，将浸满汗水泥浆的短褐脱下来，简朴擦拭了一下身材，换上长袍法衣，便径直往客堂而去。
沙弥抑抑不住猎奇心，真的上前翻开布袋，见内里竟是些浅显的石块。