那天，无著菩萨讲的恰是《瑜伽师地论》。
打扫卫生能令本身的心清净，就连佛陀都喜好整齐、洁净的环境啊！
该国有一淫女名叫扇陀，仙颜鲜艳，环球无双。她应诏来见国王说：“我有体例粉碎独角神仙的道行神通，并会骑在他的脖子上返来。”
自世亲以后，印度佛教的学风为之大变，几近成了瑜珈行派的唯识学说独擅天下的局面，持续时候长达几个世纪之久，这恐怕是连无著都没想到的事情。
第九天凌晨，玄奘师徒告别了迦腻色迦寺，向东北方向解缆，度过一条大河后，便到达了布色羯逻伐底城。
无著菩萨禁止了他，对他说：“罪已造下，即便你割掉一千条舌头也无济于事。你如果真的想要忏悔除罪，该当寻觅更加有效的体例。你的罪既然由舌而生，天然也应当用舌去灭。舌头本身是无辜的，何必把它割掉呢？”
“鸡足山？”圆觉惊奇地插嘴道，“那不是大迦叶尊者的道场吗？经籍上说，世尊入灭后，大迦叶尊者并没有入灭，而是在鸡足山上入定，等候弥勒降世，好将佛陀的衣钵法衣传给他。无著菩萨去的是阿谁鸡足山吗？”
“如许，他们两兄弟岂不是要成为论敌了？”圆觉遗憾地说道。
“你就是明天早晨来的挂单行者？”那老衲问道。
“颠末刻苦修学，无著菩萨终究获得了胜果。自此，凡畴昔不能了悟的，皆能通达；凡所见所闻所阅的典范，悉能永记不忘。对于当年佛陀所说的《华严经》等诸部大乘经，另有未完整了然的，此时也完整部会，并能影象受持。他在本国造了一座大讲堂，专门为世人宣讲统统大乘经义。”
世亲菩萨晓得哥哥已经改宗大乘，他一向对此事感到不解，因而，他抱着请教的心态，站在前面细心聆听。
持续向东北行走五十多里，到达崇山，山上有青石雕刻的湿婆老婆的雕像，本地人称其为毗摩天女，很多人在此祷告祝贺。
讲到这里，玄奘再次掩卷，感慨地说道：“世亲菩萨写《阿毗达磨俱舍论》的处所就在我们现在地点的这间老屋里，而他的教员快意论师，则住在胁尊者的楼下，这莫非仅仅是偶合吗？我们现在地点的迦腻色迦寺，曾经见证了印度汗青上佛法最为昌隆的期间，也见证了一多量为了寻求佛法真谛、不吝性命的动听故事……咦？圆觉，你在听吗？”
佛陀得知此过后，规劝无效，遂以法力藏起她的一个儿子。鬼子母驰念她的孩子，急得又哭又闹到处寻觅。当她得知孩子在佛陀身边时，便去求佛还给她。
“是甚么处所？”玄奘问。
“是啊，”长老道，“还是伐苏蜜咀罗论师制《众事分阿毗达磨论》之处；达磨咀逻多论师制《杂阿毗达磨论》之处；佛陀畴昔于此国土千生为王时，‘千生舍眼’的圣地。舍眼塔东面不远处，有两座各高百余尺的石窣堵波，相传别离是大梵天和帝释天所建，不成空过啊。除此以外，城中另有多处阿育王期间建立的窣堵波，老衲前些日子，就是去那边参拜的。”
“这还不算甚么，”另一个老妇人说道，“如果有人想见天神形貌，只要极度虔诚，专致一心，绝食七天，便有能够瞥见。”
“在磔迦国当国师，”老衲道，“他对法师但是赞不断口，说法师精通大小乘各部典范，乃是人天之导师！”