玄奘惊奇不已，他早在佛经中晓得了鬼子母的故事，只当是个寓言，不成想真有这么个处所。
玄奘将灯台移到一个角落里，以便让弟子好生安睡。本身则在烛光下彻夜读着世亲菩萨的传记，完整健忘了困乏和颓废，直到东方发亮……
玄奘在这座都会立足很久，先贤的故事当然值得追思，但重新弘扬佛法的重担，却要由厥后者去完成。
无著菩萨禁止了他，对他说：“罪已造下，即便你割掉一千条舌头也无济于事。你如果真的想要忏悔除罪，该当寻觅更加有效的体例。你的罪既然由舌而生，天然也应当用舌去灭。舌头本身是无辜的，何必把它割掉呢？”
“哦？”玄奘心中一喜，“般若羯罗法师，他现在在那里？”
这时，圆觉也已醒来，玄奘为他们做了简朴的先容，方丈长老热忱地聘请他师徒二人共进早斋。
“你就是明天早晨来的挂单行者？”那老衲问道。
国王听后大喜，当即派扇陀率五百美女乘五百辆车带淫药美食来到山中，独角神仙外出返来，看到仙颜女子，经不住女色引诱，便与美女寻欢作乐，落空了神通，因而天降大雨七天七夜。七天后，扇陀与神仙一同下山，途中，她谎称实在走不动了，独角神仙说“你能够骑在我的脖子上，我背着你走”因而扇陀便骑着独角神仙下山去见国王。
从仙庐再往北行走一百多里，超出一座小山，这里有一座阿育王制作的梵刹，是当初独角神仙的居住之处。传闻畴昔长远世时，波罗奈国深山里有一神仙，头长一角，双足似鹿，神通泛博，人称“独角神仙”。
玄奘道：“世亲菩萨去了别国，当时的名誉也已非常清脆。他博闻强记又辩才无碍，精通并能妙解十八部经义，当他斗败敌手为快意论师昭雪后，他在小乘佛教界的名誉也已达到了顶点。但他始终不信大乘，以为大乘典范不是佛陀亲口所说，是以便不时在本身的一些论著中指责大乘。”
“厥后，无著菩萨就按照弥勒菩萨的教诲，专修大乘空观，菩萨不但为他开示，还给他详细讲解了大乘经义。他随听随悟，把大乘经论根基上通达了，就正式开端设坛宣讲。
天气刚明，玄奘便提起扫帚，将整座伽蓝里里外外都打扫了一遍，又在大殿前的小径上洒上了鲜花。
打扫卫生能令本身的心清净，就连佛陀都喜好整齐、洁净的环境啊！
在底子“说统统有部”的典范《毗奈耶琐事》中记录，有一天，世尊在逝多林的道场中，看到地上不洁净，因而便拿起一把笤帚筹办打扫园林。舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、阿难陀等几位弟子看到后，便都跟着佛陀一起打扫。
这是一个充满了光阴感和人文气味的处所，法显大师当年也曾来过这里。城浑家口稠密，民宅鳞次栉比。西门外有座天祠，神像严肃，传闻灵异不竭。
鬼子母别名诃利帝母，传说她喜好吃小儿肉，她本身生了五百个儿子，每天还要在王舍城里吃别人家的小孩。
“是啊，”长老道，“还是伐苏蜜咀罗论师制《众事分阿毗达磨论》之处；达磨咀逻多论师制《杂阿毗达磨论》之处；佛陀畴昔于此国土千生为王时，‘千生舍眼’的圣地。舍眼塔东面不远处，有两座各高百余尺的石窣堵波，相传别离是大梵天和帝释天所建，不成空过啊。除此以外，城中另有多处阿育王期间建立的窣堵波，老衲前些日子，就是去那边参拜的。”