说到这里，玄奘心中不由升起一种深深的打动，《瑜伽师地论》的完成真是一个古迹！不晓得本身此次能不能有福缘得见此论的全本？
这话一说，倒真令圆觉感到诧异万分，当即对玄奘道：“师父，弟子长这么大，还没见过天神呢！传闻湿婆大神的老婆是雪山女神突伽天，生得美艳非常。我们要不要尝尝？归正这体例听起来也不难啊……”
“这但是真正的神像！”一名老妇人对远道而来的师徒俩说，“这不是人力塑造的，是天然天生，非常灵异！各国的求福许愿者，不管贵贱，都堆积在这里，向天女许愿，所祈求者大多能够实现。”
“厥后呢，师父？”圆觉的问话打断了他的思路，他轻叹一声，接着往下讲——
“颠末刻苦修学，无著菩萨终究获得了胜果。自此，凡畴昔不能了悟的，皆能通达；凡所见所闻所阅的典范，悉能永记不忘。对于当年佛陀所说的《华严经》等诸部大乘经，另有未完整了然的，此时也完整部会，并能影象受持。他在本国造了一座大讲堂，专门为世人宣讲统统大乘经义。”
“不敢，”玄奘道，“贫僧恰是玄奘。”
“但是很多人都不信赖他，以为是他本身编造的。他发愿要让人家坚信不疑，便再升到兜率天，力恳菩萨下界宣讲，菩萨为了开导众生，就同意了。
凡是高僧，都对佛经有着过人的直觉，世亲菩萨聆听之下，细心比较了大小二乘教义的好坏，当即明白大乘佛教胜太小乘佛教，本身本来的所作所为竟然全错了。
从仙庐再往北行走一百多里，超出一座小山，这里有一座阿育王制作的梵刹，是当初独角神仙的居住之处。传闻畴昔长远世时，波罗奈国深山里有一神仙，头长一角，双足似鹿，神通泛博，人称“独角神仙”。
梵刹的中间有一座塔，高约三百尺，一样是阿育王制作。塔身上有大量的雕镂和纹饰，细心察看才晓得，很多世之前，就是在这里，佛陀曾为国王，修菩萨行，为满足众生需求，不竭布施，把丧失生命视作丢东西普通，他在该国为王一千世，生生世世捐躯本身，成绩众生。
“恰是阿谁鸡足山，”玄奘道，“有一天，无著菩萨在入定中以神通力上升到兜率天，见到了弥勒菩萨，因而虔诚请教。弥勒甚是欢乐，给他讲授大乘空观，这使他如拨云见日，盘绕心中多年的疑点尽释。自此以后，无著便开端改信大乘佛教，传闻他每天夜里去兜率天宫的弥勒内院听课，白日则回到鸡足山，将弥勒菩萨所讲的典范记录下来，终究完成了二十万颂的《瑜伽师地论》。”
“是甚么处所？”玄奘问。
无著菩萨禁止了他，对他说：“罪已造下，即便你割掉一千条舌头也无济于事。你如果真的想要忏悔除罪，该当寻觅更加有效的体例。你的罪既然由舌而生，天然也应当用舌去灭。舌头本身是无辜的，何必把它割掉呢？”
“长老何必客气？”玄奘道，“削发人云游四方，到处挂单，有个住处就行，何言怠慢之说？”