玄奘接着又道：“很多人只知梁武帝是个亡国天子，却不知他还是南朝梁的建立者，是一名真正的建国君主。更少有人晓得他博学多才，尤擅诗词歌赋，常与社会贤达来往，与文坛名流沈约等七人共游，号称‘竟陵八友’。他是阿谁期间天子中最具品德涵养的一名，而在他在朝期间，也算得上是南朝文明的黄金期间。”
听到台下世人群情的声音越来越大，傅奕有些坐不住了，对刘羽士说：“得嘲急解，何事踟躇？”
听了这话，李渊再次叹道：“法师所言当然不错，只是自古以来，天子信佛，有几个是为了脱存亡的？”
沉默了一会儿，玄奘才悄悄说道：“陛下，贫僧并非便利说法，佛门当中确无长生之道。”
题目是，宇宙万物自有其规律，万事万物总不离成、住、坏、空四个阶段，又岂是某一神明的力量所能摆布的？纵观汗青，哪有所谓千秋万世的朝代？又那里传闻过长生不老的帝王？
智实闭上眼睛：“好……念佛……念佛是……不会……有错的……阿弥……陀……佛……”
很多人第一次听到这一说，一时之间群情之声又起。
行堂们听故事最烦有人插话，看到师兄弟们都不满地瞪着本身，圆安自发地闭了嘴，小声说道：“师兄你接着说。”
“佛弟子……不打妄言……你……如何想的……就……如何说……”
傅奕再也听不下去，直欲起家拂袖而去，却又不敢，毕竟天子还在身边。而此时的李渊已经完整被场上那位才调横溢的青年法师所佩服，他细细咀嚼着方才听到的阿谁故事，底子就没有重视到他的太史令已经如坐针毡了……
听了这话，李渊当场变色，遽然起家道：“那朕敬你们释门所为何来？你们处理不了我死的题目，却还冲要淡我生的兴趣，真是岂有此理！”
“他就是玄奘？誉满京华、名动天下的高僧玄奘？”
“如果他不吃的话，那些菜肴当然再归于我！”
这年蒲月，天子以都城寺观不甚平静为由，俄然下了一道《沙汰佛道诏》，来由冠冕堂皇：因为部分佛教徒品德废弛，寺院藏污纳垢，是以要“副本清源”、“昌隆佛法”。
玄奘接着说：“善心便如同一粒种子，只要将其种下，颠末地盘、阳光、水等人缘聚合，它就会抽芽、长大、着花、成果。但这是需求时候的。如果急功近利，本日播种，明日就想着有收成，乃至总想着用铲子去挖挖看，只怕会连芽带根一起挖掉。贫僧说他修行走偏，此其一也。”
还是他的师父李仲卿替他解了围，插口说：“道生统统，乃是指道为至极最大，天下更无大于道者；亦可说，道是至极之法，天下更没法于道者。”
“玄奘，不必难过，”道岳法师的眼睛看着智实，悄悄说道，“恩仇既了，牵挂再无，他也能够放心去了！生与死本就是定命，又有几人能够看破？阿弥陀佛！”
看到天子如此公开表示对玄门的遵崇，人群中的道家弟子非常对劲，佛门居士们则显得有些懊丧，更多的人事不关己，只为看看热烈。
不过，玄奘内心虽这么想，却也没发疯到把这番话直接说出来的境地。更何况现在天子正在气头上，若再妄议炼丹法门，只怕会给佛门带来无妄之灾。