传闻，宋云等人撰有记叙此行的笔墨，可惜已全数遗散。幸亏有宋云同期间的杨炫之所撰的《洛阳伽蓝记》，综合收录了宋云等人的记叙，因为是以宋云为主线，先人便将这部分笔墨称为《宋云行纪》。
《八章书》写成后，波你尼仙将其封缄，呈送给国王。国王非常看重，当即传令天下，遍及传授学习。并且还推行了嘉奖机制，有持诵通利者赏钱令媛！
据《北史·西域传》记录，北魏神龟元年（即公元518年），宋云与崇立寺沙门慧生、法力等人奉北魏胡太后之命出使西域，访求佛经。
玄奘哈哈一笑：“不必妄自陋劣，也说不定你是个格外有慧根之人呢。”
玄奘点点头，一提缰绳，就要往那寺院的方向去。
“婆罗门说：‘这当然是我的孩子，他不肯好好勤奋学习《声明论》，我就要经验他！’
圆觉大喜，说声：“那我先去借宿了！”便打起精力摧马向前。
晚课过后，玄奘同老衲会商佛法，一向聊到深夜，这才睡下，因一起劳累，这一夜睡得极其苦涩。
“本来如此，”玄奘合掌道，“贫僧此行也是要去往迦湿弥罗的，多谢长老接待。”
而后，他们用了两年时候在北天竺一带广礼佛迹，拜候了犍陀逻等地，于正光三年（公元522年）携大乘经论一百七十部，循原路返回洛阳。
师徒二人用过早斋，玄奘便要告别上路。长老说道：“老衲有一样东西想给法师看，法师请随我来。”
那老衲忙合掌行礼，冲动地问道：“你真是从汉地来的玄奘法师吗？”
“接着，这位罗汉又对目瞪口呆的婆罗门讲了一个故事——
达摩答复说：“我在东土尘缘已了，现在要回西天去。”
两人来到伽蓝门前，却见那位老衲早已在庙门外等待了。
“婆罗门说：‘当然！这里就是波尼你仙的故里，大师敬慕他的功德，还为他设像记念。我如何能够不晓得他呢？’
“因为我感觉好累，这身臭皮郛让我很不舒畅，”圆觉说着，俄然用手指着远方道，“师父你看！前面有座伽蓝，我们投宿去吧。”
“是一座迦蓝没错，”圆觉道，“但是奇特的是，那边的方丈仿佛晓得我们似的，一见我就问但是从摩诃至那国来的，又问我师父是不是玄奘法师？这岂不奇特？”
宋云叩首堕泪道：“陛下容禀，臣确切在葱岭见到了达摩祖师，当时祖师光着脚，一手拄锡杖，一手提只履，单独一人翩翩西行，称要回西天去，并叮嘱臣不要将这件事说出去。臣觉得是戏言，兼之不敢欺瞒圣上，便照实奏陈。臣所言句句是实，不敢欺君，万望圣察！”
祖师微微一笑：“那倒不至于，不过你能够会遭点监狱之灾。”
“我想这个波你尼仙必然是个非常聪明之人！”圆觉佩服地说道，“小时候，我跟着父亲学习声明学，就感觉很累很费事，他写这部书，不晓得费了多大的精力！”
在无数双眼睛的谛视下，达摩的宅兆被翻开了，只见棺材中人影皆无，只余一只僧鞋。
接着又道：“你回京以后，不要说见到了我，不然会有灾害。”
“那么，你是如何答复他的？”
书名叫做《魏国以西十一国事》，著书者竟是宋云！玄奘不由低呼起来。
圆觉奇特地问道：“为甚么？”