“以是说，译本只看一种也就是了，”严法师道，“虔诚奉读，天然生信。佛陀会奉告你甚么是精确的。不然，似你这般妄论圣贤，岂不罪恶？”
玄奘开端一一为他们答疑，但佛经不是随便讲的，大师簇拥着问一两个题目或许没甚么，问多了讲多了就显得过于随便，对佛法不恭敬。因而，有功德者请玄奘升座。
“还真是……说拿走就拿走了，”何弘达低头沮丧地回到柴房，坐在柴堆上小声骂道，“这小和尚，还一心修佛呢，一点儿慈悲心都没有！”
因为肚里没酒，固然感到怠倦不堪，竟然睡不着觉，这位占星家就在柴堆上展转反侧，唉声感喟了好一阵子。
玄奘见他跑得仓猝，觉得寺中有事，忙起家跟何弘达告别。
白马寺，这座中国最早的梵刹，悄悄耸峙在洛阳城中，屋顶上的琉璃瓦在月光的晖映下明灭着温和的清光。
“天劫？”玄奘皱起了眉头，“那居士到这里来做甚么？玄奘还觉得，你想出了甚么好体例，来挽救一方百姓呢。”
“切！小小年纪，还‘贫僧’呢，”何弘达不屑地嘟哝道，“你倒是说说看，那里便利？”
他们的设法很简朴，龙舟被烧了，杨广就走不了了，然后能够会有所觉悟，呆在洛阳好好管理国度。
那是大业六年（公元610年）的正月月朔，天还未亮，数十名身穿白衣，头戴素冠之人便焚香持花，径直来到建国门前。
知客师父明显从没见过这类硬要来借宿的人，一时性起，随口道：“柴房里无人，施主你看……”
“不懂了吧？这才是佛祖下凡，普渡众生呢！”何弘达道，“你方才不也说了吗？明知不成为而为之！归正现在这世道，无辜者要想平安然安地活下去，只怕也不轻易。灾害来了，谁也躲不掉！”
此事对全部洛阳佛界影响极大，不但那数十人全数被残暴地正法，并且还扳连洛阳城各个大寺小庙，很多和尚居士遭到连累而被抓被杀。
这个有没有好处，由谁说了算？当然是由罗什说了算，中土和尚是没有多少挑选余地的。
但是，而后的译经停顿得很不顺利，两位大师在对经义的了解上，在如何选用中文词句上，常常产生分歧，乃至相持不下。同时参与译经的佛陀扇多大师，也不知如何是好。
一老一小两位法师在蒲团上相对而坐，玄奘就白天听经时所想到的题目向严法师发问：“大师，弟子这段日子一向在听您宣讲《摄大乘论》，受益非浅。只是有一个题目百思不得其解。”
严法师的身边坐着一名中年儒生，还带着个十岁摆布的小女人，父女二人俱都听得津津有味。
“大师之父是天竺人，是以会梵语，”法师解释道，“大师一心但愿东来传法，谁知在凉州一困便是十余载。不过在凉州期间，大师并未令光阴荒废，而是学会了中原笔墨。正因如此，当大师终究被姚兴迎到长安，主持翻译时，才气将佛陀圣典译得这般简练晓畅，妙义无碍。只可惜——”