这就是陈青挽救本身的体例，当他这么一想，本身感觉非常有事理，对于本身而言，统统都是未知的，宿命论的观点，不去想也罢。
已经修炼了两篇的陈青，晓得观人经各个篇幅之间存在着紧密联络。
每件事情的产生，就是这个宇宙的一个状况，而促进这件事情产生的身分太多，一小我永久不成能晓得全数，如果他晓得了，就是全知全能的上帝了，而不是现在的凡夫俗子。
好多个因，变成了现在这个果。而当时陈青又恰好打仗了宇宙大爆炸实际，宇宙初始的阿谁点，仿佛就是统统之因，从现在到将来，统统的统统，仿佛在爆炸的那一刻，就已经定下。
这片六合，毕竟有些奇异。
如许，兜兜转转，陈青又回到了原地，今后以后，陈青就感受，关于人生啊，运气啊，这些东西，实在不消去想，不管如何去想，都会得出两个有事理的结论，这两个结论，对峙同一，综合起来，也就无用两个字。
这是浅显人的极致。
不管有没有想明白，不敢得出的结论是悲观还是悲观，糊口老是要停止下去，统统，都安身于当下，就这么浑浑噩噩地活着，或许就是糊口的真谛，思考那么多，不过是华侈时候罢了，因为有些题目，没有答案。
当初这个题目，但是让陈青深受折磨，他没法接管统统都是必定的，包含将来，或者或许会有的下辈子另有宿世。
阿谁时候，陈青有些惊骇的想着，“从宇宙爆炸开端，就必定了现在的统统，包含我现在在想的这件事情，爆炸那一刻，就必定了我现在在想着宇宙大爆炸的事情。我本来没有一点自主性，统统从一开端就已经必定了，我的所思所想，不过是爆炸的那一刻产生的，那么我的存在，到底有甚么意义？”
是的，当陈青了然观根篇的统统精华的时候，他对观根篇如许评价。
但是他本身推理的那一套逻辑，当时的他，又找不出涓滴缝隙，没有打仗更多东西之前，陈青对这个天下抱着一种极度宿命论的观点，他以为统统都已经是必定的，一小我没法去窜改。
是以，观人经第三篇，也是修者辨别于凡人的开端。
以是，不能晓得统统，那么对于这小我来讲，将来和现在就都是未知的。这类未知，不是以人的自主性而转移。
对下一篇的内容，陈青完整没法猜想。
不管是财产，权势，贵爵将相，这统统都是唾手可得，纵马江湖，痴男怨女，统统这些能够想到的东西，不管是故事里的，还是传说中的，乃至是一小我意淫的东西，只要在一个浅显人的设想以内，通过观根篇，都能做到。
而天赋，是一个浅显人和修道者的分界点。
微积分，极限的观点打仗，陈青将之化解到本身的天下观中，他以为，无穷的能够，就即是未知。
从数学上扩大开来，陈青想到，现在正在产生的每件事，都必定是好多个前提连络在一起的感化，使得这件事情的产生变成了必定。
想起宿世的那些胡想，陈青悄悄笑了笑，这个时候，陈青能够必定，这条分歧于武道的路，就是本身最实在的路，因为这条路，在宿世，在那么小的时候，已经显出了端倪。
如果说人的统统行动，都遭到精气神的安排，那么精气神的运转，又受甚么安排呢？