“这小羽士卖相倒是不错。”
那辫子头立时道：“芥川君一方天然不会泄漏，我复金会教众皆有禁制，也不会泄漏，如果此时泄漏，必定是那姓何的干得。”
那辫子头一副感激之模样，一把抄过芥川完古右掌，直握上去，道：“多谢芥川君顾虑，那几个羽士已经有了端倪，都是赣市崇光塔......慢着，那小羽士！来人！将那几个羽士相片拿上来！”
常徵倒是不断，道：“但是觉着深层次地说不得，无妨，大学课程亦可授。若还觉着不敷，玄渊师伯曾提本年很有幺蛾子，少不得你辩论之机。”听得李煦宁直翻白眼，独自踏入车内。
那些个门生听《品德真经》早已叫苦连天，听得九鼎，立时欣喜，纷繁回声。
李煦宁扫视一番，道：“此问便触及到道门、道家、玄门三者之联络，开初，我亦是曾如同学术派所认同普通（注：第八章如是，以此章为准），将道家、玄门强而分之，今时倒是不然。本日便在此副本清源，以正视听。
道之教养时候都在运转，却又如虚无普通，看不见、模不着，单以笔墨没法言明，须以“体验”而得启悟，人以本身分歧潜能前提、认识印象，人缘得以悟道，感到从‘玄门’所得，故产生了无数人士，黄帝、孔子、庄子、科学家等等均于此程度下，体验“玄门”，得以“受道”，着下阴阳、五行、仁爱、仙学、科学......等等无数的学说，人终其平生仍然尽力朝‘得道’之路而行。”
“秦始皇失九鼎，汗青书上写的。”
芥川完古心下直骂“痴人”，道：“之前传闻梅勒君中了符咒？这是如何回事？”
李煦宁轻笑道：“这九鼎之问乃是中原诸多学界一向切磋之课题，至今仍未有其答案。”又扫视台下数眼，见那群门生个个面露郁结之色，道：“《品德真经》确切通俗之极，翻译了解不一，故而未作翻译，诸位不免听之不得，课后须细细品之。可想听听九鼎？”
据我中原史册记录，大禹九鼎前后传夏、商、周三代，后至秦末失传。司马迁在《史记.周本纪》中谓之‘周君王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于单心狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。’粗心便是周王死，周朝百姓向东流亡，秦国取了周朝九鼎重宝，将西周公赶到单狐之山。七年后，秦庄襄王灭了东周。东周和西周就都被秦国兼并，周社祭奠无人，就此灭亡。”
此‘教’非彼‘教’。教，教养也。玄门，即道之教养。
李煦宁望向那门生，道：“另一问罢。”却见那门生点头坐下，倒也不再出声，李煦宁便自行报告起《品德真经》，引得台下一片哀嚎。
“在此先谈谈《山海经》，《道藏》将之支出，其内有《山经》与《海经》两大部分，共藏《山经》五篇、《外洋经》四篇、《海内经》四篇、《大荒经》五篇。先点出一座山――单狐之山，《山海经之北山经》载‘北山经之首，曰单狐之山’。
那辫子头迟疑些许，方道：“芥川君不必担忧，先前有四羽士突入我复金会一处据点，或许是斗法时留下的，那四羽士厥后被我复金会大名给吓着，本身退去了。”
李宛筠摊摊手，道：“我之前也不晓得。”狠狠瞟向李煦宁，立时便将李煦宁目光拉至身上。