张道长执个手礼，道：“本日庙内颇忙，故而如此。既然先生（本为善人，据前文统称之位先生）另有要事，本日便在此为先生医治。”
那道僮道：“本日因几位道长均在大殿，当今馆内仅廉贤道长坐诊，此时已拖不得身，故而请那人稍待些许，哪知那人便如此闹起来。”
张道长一瞅那些其中医，遂与台下一众年青人道：“天然大道的顺变演变过程便是虚化神，神化炁，炁化形，形生而产生万物，物形一旦构成，道炁则滞塞不通。天然大道的逆向回归过程便是形化炁，炁化神，神化虚，当进入虚明境地后，真真相通，方能穷通万物而复归于道。故而，于道家而言，《品德真经》五千言便是论述一归根复命之过程。
另有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这类就会比较凶，比较轻易害人了。比如某个处所的路口轻易出车祸，某个水池轻易淹死人之类的，根基就是这一种在捣蛋。
综观全部禁术，能够分为气禁门和咒禁门。气禁，就是人用各种“气”来达到禁的目标。比方葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人能够和瘟疫灾区的人睡在一起而不抱病，入深山能够让蛇虫阔别。碰到豺狼能够用禁法让他们不动。（当然，这类禁法也能够活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿）最牛的是练气禁到高层次的人，身材能够让锋利的刀子随便戳而没有事情。别的，还能够禁水令其倒流，吹一下气能够让大火灭掉……
张道长抿口茶，问到：“为何？”
次一些的有些神通的，甚么扶鸾仙啊，笔仙啊，不着名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。
张道长道：“炁之滞塞既是人晓得事物本质之停滞，亦是疾病产生之启事。道家修真者的‘体于物而知身’，穷通塞之端，体形炼真炁，修心归虚明，回顾返天赋。君子体物而知身，体身而晓得，此便是修真者必定实际之过程。体于身知炁，是一个较长期间的艰苦历炼修持过程，亦是把握道医学之根本......”
足折腾了近两炷香工夫，张道长方与李煦宁十余人道：“如此，哪位先来？”
人活着界上一辈子，没有修行，又没做甚么特别大的功德，又没犯甚么严峻的不对的时候，身后就去做鬼，等候机遇成熟然后去投胎。有修行做大功德的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去天国刻苦，是出不来的。
接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人轻易呈现幻听、幻视、幻觉、精力庞杂这一类的状况，西医会同一归进精力疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些体例就比较轻易治。
当然鬼也分三六九等，有些是高档鬼，所谓鬼仙的那一类，甚么阴司的官吏啊，城隍地盘啊这一类的，普通都是在人间有些才气、英魂不泯的，就去那边仕进，在传统文明里也能够算低等的神祗吧。
浅显的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度分歧，看不到罢了。平时大师井水不犯河水的，偶尔有奸刁的，搞搞恶作剧，不过是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，普通是不会伤害到人的。