现在海内常见到的玄门所属派系，属于全真的有：邱长春龙门派、郝泰初华山派、刘长生随山派、谭长真南无派、王玉阳玉山派、龙门岔枝孙玄静金山派，另有一些派的传人。属于正一的首要有茅山上清派和正一天师派。
元成宗大德八年（1304）授龙虎山三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符篆”，今后天师道改称“正一教”。同时北方的全真道很流行，但全真道重在内丹清修，与正一符篆修持有较着辨别，遂成为在同一期间的玄门信奉中的两个修持家数。凡侧重符篆修持的，如茅山上清、阁皂山灵宝，龙虎山天师道、西山洁白道，皆称做“正一派”；凡侧重内丹清修的包含张紫阳一系的皆称作“全真派”。
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西医诊断用机器，查抄已病。中医诊断用四诊，查抄未病。道医只用望炁观光，查抄均衡。望诊分眼望和心观慧察两大层次。心观慧察四层次为剑指掌眼，慧眼观光，心观遥感，天人合一
龙门岔枝金山派百字派系是：玄至一无上，天元妙理生，体性浮空坐，天然是全真，常怀平静意，合目得金丹，道高扶社稷，留名万古传，弘扬开大化，正法度贤宗，温良恭俭让，宽仁慈悲容，用心存本位，密念守规中，勤修延寿命，内息润黄庭，安义黍珠成，凝照慧光灵，冲举云霄外，永与太虚同。
那中医协会丁会长与一众中医一愣，于讲经堂前杵了数息，遂以南、北地区之分朝二侧落座。
龙门派的百字派系是：品德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，高贵嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自守，未修改仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全勤奋，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝新，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。
蔡木更心中实在惴惴不安，昨日见那姓陈的年青羽士连施二道禁法，便将一中毒晕厥之人给救治过来，直将其三十年来所培养成的唯物主义论给轰得一干二净，那年青羽士默念一句便将毒液逼出，再而一句便将那疮口抹去，如此说来，岂不是一句便能升天了？但此倒是其亲眼所见之事，迟疑一夜，终是决定弄个究竟。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
天师张真人正一派（包含台湾现用）其字派系是：守道明仁德，全真复太和，志诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通玄（元）韫，高宏（弘）鼎大罗，三山扬妙法（愈兴振），四（福）海涌洪波。
华山派的百字派系是：至（志）一无上道，崇教演全真，冲和德副本，仁义礼智信，嘉祥宗泰宇，万里复元亨，平静通玄化，体性悟诚明，养素守坚志，虚灵慧业生，希贤遵秘法，慎修保纯贞，敬谨规良善，默功毓秀英，勤能扶世运，积久大丹成，永建根底厚，仙瀛书盛名，美满光彩照，云天庆上升。
本日一早，蔡木更便仓猝赶至这药王山道医馆，欲寻一道医为其诊断一番，哪知候了好久仍未候得人来。正心烦意乱之时，却见一坤道行至身前，与其说是有很多道医本日特邀坐诊，镇静之余又存一丝疑虑，即随那坤道行至讲经堂。
茅山清微派亦称三茅派，其字派系是：混靖希景，守汝玄志，宗道大天（夫），得（德）性自（同）尊，克崇祖德，光绍真应，师宝友嗣，永仁（世）世（仁）昌，恭存依敬（以存恭敬），伦思继本（有自必承），丹贯以丞（能思继本），灏演精信（端拱一诚），念爱明（敏）持，载启先觉，云章揖业，珠进遥芝。