烧山火歌曰，‘烧山之火能除寒，一退三飞病自安。始是五分终一寸，三番出入慢提看。’
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而那太乙派羽士取的则是毫针与艾柱，太乙派之脉考渊源，自中唐时冯佑所得太乙雷书为起始，即太乙火府五雷大法，其法以丹道为根本，以符咒为应用，诀明捷要。亦有太乙独门秘技，太乙神针。
常徵道：“这鬼门十三针虽能驱邪，但其结果倒是不及这太乙派羽士来得快，此为打擂台，时限一逾，自是瞧那施治结果较高者。”
“开端。”张道长号令道。
这时疫霍乱是为寒霍乱，或吐或泻、乃至吐泻交作是为常态，四肢阙逆，汗出而冷，以烧山火之伎俩最适不过，加上那太乙派太乙火府五雷大法，以其火雷之炁辅之，此擂早已有定论。”
公然是那太乙派羽士攻陷擂台。二人互执礼以后便行了下一轮。
瞅着这架式，李煦宁立时忆起那针灸伎俩“烧山火”恰是如此，遂转向方才出声的常臻。
几番瓜代以后，此时未上场之人已剩李煦宁三人与那正一道严隽，守擂台的则为那清微派陈妙飞，攻擂的则是全真龙门派羽士。
乍听得李煦宁之传音，常臻一愣神，道：“这针灸之法自古已有，但我对此并无多少体味，仅略修了针法，刚巧认得这烧山火，先前师父曾以此为人医治，故而晓得。这方面倒是须问常徵一番，这鬼门十三针与太乙神针常徵均曾修习，寻那倒书袋罢。”
随即便听得旁侧传来一声“烧山火”，李煦宁望向场中，只见那太乙派羽士重用指切押手，运得火雷之炁，以毫针轻刺天部得气，以重插轻提之伎俩行九阳数。又分以针刺入人部与地部，重插轻提行九阳数，当下便生起一阵白气，直将台前裹了出来。引得台下一阵惊呼。
其旁侧一人回道：“会长放心，自开端就一向在拍摄了。”
张道长一顿，略作思考道：“那还请先生候上一番，馆内尚忙。”随即令道僮将蔡木更领了去。
常臻立时道：“你行。这擂过了便上去斗上一斗。”
“鬼门十三针与太乙神针均为当世名针，轩辕、太乙二派小辈亦是火候颇足，以鬼门十三针施针以后，已神态清楚，脸孔有华，精力渐复，邪气散尽，但较之于太乙神针略显差异，故此次擂台由太乙派得胜。”
那道僮道：“师父，这二位是先前赶至医馆的，乃是时疫霍乱而至，廉贤道长各施一针便将之送来。”张道长点头，遂请三位道爷为二人略作一番诊断，肯定病候类似。
常徵当即挤眼道：“针灸伎俩肇记于《内经》，生长于后代，至明时方得巅顶，可谓百家争鸣，屡有奇技。于伎俩中，烧山火、透天凉可谓是代表之作。故烧山火、透天凉亦是见人见智，各家均有其一套，五花八门，但非论那一家均离不得一退三进或一进三退之法。”
张道长话音一落，那终南山太乙派一年青羽士便闪至台前，执礼道：“此番便由我罢，还请轩辕派道兄指教。”
太乙派年青羽士道：“道兄客气。”遂随便择了一人。
“慢着慢着，”蔡木更右手一拦，叫道：“道长，先前但是说一一为我诊治，那其他几位道长？”
待得事了，张道长一抿茶，直道：“如此，擂台战启。”再弹一指铜铃，二道僮立时推着轮椅入了讲经堂。其上分有一四十余岁男人，均是着一身松垮袍子，周身瘫软，双目陷落，神态恍忽，明显入病已深。