冲动好久，李煦宁略微平复了表情，再次向着玄真道人行了一礼。
李煦宁放松身材，静卧在床上，口中默念睡丹总决：“心息相依，大定真空。”三遍以后，将本身的心念和认识集合守住“身外虚空”当中——鼻孔外周遭径寸之地。心神一离虚空，邪念袭来，即用“心息相依”的“降龙手”将“元神真意”牵回，如似“青龙剑”将邪念斩断，心神静守不离“身外虚空”。斯须之间便已进入混浑沌沌之境，待承妙有真阳，天赋一炁，自虚无中来。
“无碍。”
“呼～”长长的松一口气，李煦宁嘴角勾起一抹弧度，困扰好久的困难终究被处理，执念消逝，意静已至，筑基功成。筑基只归类于道术，完成筑基道术以后，接下来便是真正的仙术修行了，即炼精化炁阶段的“小周天”。
伍轻柔在一旁和着稀泥：“好啦好啦，你们俩别闹了，现在最首要的还是先弄清楚宁宁是如何回事吧，我方才如何感觉宁宁气质有些不一样了呢。”公然还是知子莫若母。
……
实在李煦宁还是低估了睡丹功法，睡丹功法的核心便是“心息相依”法门，确是古今真仙修炼真功，是最圆融、简易、高效的奥妙法门。是踏破铁鞋无觅处，万两黄金无处买的修真法门，等闲视之天然便会因其结果感到惊奇。
坐垫之上，李煦宁采双盘而坐。满身放松，双目垂帘，舌顶上腭（读“尔”时舌尖的位置往上顶），鼻息天然，手掐太极八卦阴阳连环诀，随即进入心静状况。先前李煦宁因执念扰心，只能做到心静，遂一向难以筑基，现在执念已破，意静在望，筑基可成。
值得一提的是，据《寻道真迹》所记录，除了丹道仙术周天以外，另有两种周天。别离为意念周天和武道周天。李煦宁也曾特地向玄真道人扣问过此事。
丹书云：“身不动曰炼精，心不动曰炼炁，意不动曰炼神。”可见筑基静功的三大层次，已将炼精、炼炁、炼神之功，包办无遗，成为一部性命双修之大法。炼精就是补精，炼炁就是补炁，炼神就是补神。精炁神三宝因而补满无亏，直至“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的地步，而这也恰是道家修炼筑基法的真正目标之地点。
张伯端《悟真篇》云：“咽滓纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”，就将筑基道术气通任督和仙术“转河车”作了辨别。
告别玄真道人，李煦宁返身回家。此不时候已近中午，恰是午餐之时。
其三感阴摄阳，凡人夜间睡熟至静极之时只能感招六合之真阴，作为次日精力的张本。若以心息相依而获睡，以我心息之和感招六合之和，天人合发则真阴、真阳能同时感招，其为好处，岂有量哉。
其二睡中无梦，浅显就寝会经历浅睡阶段，大脑皮层活泼，梦境纷起，滋扰就寝，影响就寝的质量，次日或有头昏脑胀、颓废之感。睡功则以速睡为主旨，超越浅睡阶段，直入深层就寝，天然无梦境滋扰，确保了就寝的质量，一觉到天明。醒来百脉调度，精力镇静。
……
收功以后，李煦宁措置完琐事，本欲直接入眠，俄然想起玄真道人白日所提：“宁宁，你筑基功成后先以睡功安定道基半晌，方可入眠。”随即照做。