首页 > 丫还是女生的！气煞我也！ > 论“他妈的！”
⑨“老狗”汉朝班固《汉孝武故事》：栗姬骂景帝“老狗，上心衔之未发也”。衔，挟恨在心。“貉子”，南朝宋刘义庆《世说新语・惑溺》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”
晋朝已经是大重家世，重到过分了；华胄世业，后辈便易于得官；即便是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方国土虽失于拓跋氏⑿，士人却更其发疯似的讲究阀阅，辨别品级，保护极严。百姓中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空肚高心，当然令人不耐。但士流既然用祖宗做护符，被压迫的百姓天然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话固然说不定是否出于愤激，但对于躲在家世下的男女，却确是一个致命的重伤。势位声气，本来仅靠了“祖宗”这唯一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便甚么都倒败了。这是倚赖“余荫”的必得的果报。
⑧“夫子”见《左传》文公元年，楚成王妹江骂成王子商臣（即楚穆王）的话：“呼，夫子！宜君王之欲杀女（汝）而立职也。”晋代杜预注：“夫子，贱者称。”按职是商臣的庶弟。“奴”，《南史・宋本纪》：“帝（前废帝刘子业）自发得昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝倒霉而止；乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为奴。”，鼻上的红疱，俗称“酒糟鼻子”。“死公”，《后汉书・文苑传记》祢衡骂黄祖的话：“死公！云等道？”唐朝李贤注：“死公，骂言也；等道，犹今言何勿语也。”
⑿拓跋氏当代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自主为魏王，后日趋强大，占有黄河以北的地盘；公元三九八年定都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。
但偶尔也有例外的用法：或表惊奇，或表感服。我曾在故乡瞥见乡农父子一同午餐，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲答复道：“我不要吃。妈的你吃去罢！”则的确已经醇化为现在时行的“我的敬爱的”的意义了。
一九二五年七月十九日。======================================
但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，不管如何，老是卑鄙的事。偶然，也或加暴力于所谓“他妈的”的生命上，但大抵是乘机，而不是造运会，以是不管如何，也还是卑鄙的事。
本篇最后颁发于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。
因而他们抵挡了，曰：“他妈的！”
中国人至今另有无数“等”，还是依靠家世，还是倚仗祖宗。倘不改革，即永久有无声的或有声的“国骂”。就是“他妈的”，环绕在高低和四旁，并且这还须在承平的时候。
要进犯高门大族的坚毅的旧堡垒，却去对准他的血缘，在计谋上，真可谓奇谲的了。最早发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天赋，――但是是一个卑鄙的天赋。