《天工开物 附录 野议》译文[第1页/共11页]

从古国度贫困，无如宋室靖康今后。然张浚一视师，宗泽一招安，动以十万、二十万。年年括马，到处用兵。史册所载，何尝见士马伤饥，而措饷窘乏。今天下虽困，然视南宋强大犹数倍焉，何如窭态酸情，不成使闻于寇虏。不知建炎诸将措饷之法，有可考据而仿求者否？学古有获，肉食者勉之。

世运议

寇起巩、延之间，逃兵倡之，饥民和之，此生秦末入晋之寇也。逃兵饥民，群聚无主，渠魁舞智而君之，从者日众，分立酒色财气四寨，恣饱淫乐。当事敛兵议抚，群盗肆志笑呵。三秦后代财宝，群盗桑梓之产，有不忍掠尽之意，乃始渡河而东，此入晋之寇也。

普天之下，民穷财尽四字，蹙额转相告语。夫财者，天生地宜，而人功运旋而出者也。天下何尝生，乃言乏。其谓九边为中国之壑，而奴虏又为九边之壑，此指白金一物而言耳。

此政乱极思治之时，天下事犹可为，毋以乘除之数自沮惑也。

本日大将副将，悉从本兵调派。试问职位何故至此？盖自袭荫初官乃至本日，其间卑污抄本到部与科者，动称“门下喽啰”，自固者方称“门下小的”。长年关日，办理苞苴，以金代银，以珠玉代方物。守把以下写帖，兵部书办送礼，细字“沐恩晚生”。劣陋相承，百有馀岁。偷息闲功，则歌童舞女、海错山珍，以自文娱。此等人岂能见敌捐躯，舍死而胜利业者？吾人驭兵制虏，全在气势，设有韩、岳诸人，即故园贫苦老死，忍以“喽啰”自呼哉！夫既以阃外付之经略、督抚，则求将者经略、督抚之事也。且人亦何难知哉！文官庭参发言之时，有立见其才气警敏与无知，而预感其他日或堪行取或罹降调者。口试将才，即此能够例推也。常情面小利不贪者，大敌必不怯；身图不便者，趋媚必不工。此何莫非知人之法哉？向来大将多从行伍中出，犹向来师相多从络笔砚穿、草扉青衿应举中出也。至于惟圣知圣，惟贤知贤，即云天之所授，而苟能勿欺勿私，则知人种性天然，天牖之而渐造开通。前人有一旅之败，而即上章自劾者，至今犹有活力，此即勿欺良能而建功之本也。今破残遍天下，而日日掩败为功。夺获达马一匹，斩获首级二颗，箭竿三枝，公开上报而不知羞怯汗下。甚则城下牢闭，幸敌不攻，以他邑之破陷比拟况，而思叙功。情面及此，欺日甚而私日炽，脸颊日厚而方寸日昏，岂有拨乱之期哉！

朝廷将前此烦苛噜苏法，纵情革去，惟于扬州立院分司，逐场公价煎炼，贮于关桥，现存厂内。各省买盐贩子，多者令媛万金，少者十两二十两，径驾各方舟楫，直扣厂前，甲日兑银，乙日发引，一出瓜、仪闸口，任从所之。一带长江，百道小港，再无讥呵逼扰。各省盐法道、巡盐兵，纵情撤去，大小行商贩盐之便，仝贩五谷。此法一行，则四方之人奔趋如骛。不半栽，而丘山之积成矣。戋戋百五十万，何俟本日议直指，明日摘度支，前月罚巡兵，后月访胥吏，比较贩子，拘禁家眷，而日有不敷之忧哉？使以刘晏得扬州，必竟日见钱流空中。向来成法，未有久而稳定者。盐行已千里，入于山僻小县，而销票缴册又有私盐之罚，何为者哉？浙中责令盐兵每年每月限捉获私盐多少，此非教民为盗耶？其题目犹可姗笑。此直截简练互市惠民一捷径大道，世有善理财者，愿与相商略焉。