《天工开物 附录 野议》译文[第2页/共11页]

此政乱极思治之时，天下事犹可为，毋以乘除之数自沮惑也。

庚午寇炎，初起神木之间，星星之火，此时毁灭，一百夫长之事耳。燎原之日，乃庭推才望，得一人而总督五省，谓将指顾而勘定之。所推总督，不唯兵法不知也，即世法亦一毫不知。陇右惨杀通天，而巧借蜀藩之奏，欲以汉南无恙之功而赎其罪，败形尽见，乃丧师辱国之大僇也。并且投揭长安，辨明贩子诬枉，放饭流啜，而问无齿决。昏愚至此，可胜感喟哉！

夫寇盗即半天下，其真正杀人不厌，名盗不羞，斩绝性善之根者，百人当中三五人而止。开初犹怀不忍之心，习久染成同恶之俗，业为不善，终不成反者，又二十余人而止。其他主谋莫可如何，中悔无因革面者，尚居非常之七也。

军饷议

次议牛种。夫给种则似矣，议牛何为者？凡责成一卒之身，上食九人，中食八人，则牛诚不成少。若一卒之身，只望其醉饱一人，充饲一马，则一锄足矣。昔年枢辅在关外给牛数万，兵士日夕椎以酾酒，而日以病死报，岂知冶铁为锄为不病不死之牛乎？天下事上作而下从，贵行而贱效，是必为督镇者，躬行三公九推之法；为偏裨者，不耻从官负薪之劳。一卒之身，一画地五亩而界之。一区五十亩，则十人共垦此中；一区五百亩，则百人共垦此中。宛然井田相友互助之意。先访习知土宜与谷性者授衔百户，分队立为田畯之长。五亩皆稻耶，得米必十石；五亩皆麦耶，得面必千觔；五亩皆黍稷耶，得小米亦如米之数；五亩皆菽耶，得豆粒亦敌面之值。其室庐之侧，陇堘之上，遍繁瓜蔬，寸隙荒闲，并治不毛之罪。此法一行，岂忧空腹？

东汉仲崔两君子所为《昌言》《政论》，亦野议也，然朗读之余，法脉宛见毫端。今时势孔棘，岂暇计文章工拙之候哉，故有议而无文，罪我者其原之！时崇祯丙子暮春下弦日，分宜教谕宋应星书于学署。

财之为言，乃通指百货，非专言阿堵也。今天下何尝少白金哉！所少者，田之五谷、山林之木、墙下之桑、洿池之鱼耳。有饶数物者于此，白镪黄金能够疾呼而至，腰缠箧盛而来贸者，必相踵也。今天下人丁所聚者，惟三吴、八闽，则人浮于土，土无旷荒。其他经行日中，弥望二三十里，而无寸木之阴能够歇息者，举目皆是。生人有不困，流寇有不炽者？

试就本日青衿而概数之，百人当中，贯穿经籍旨趣成文可观者，十人而止，未成而可造者，又十人而止；而书旨、笔墨一隙不通者，百人当中，不下三十人。倘沙汰数苛，则繁言必起，一番黜数，不过百分之一，生人何所惩戒而不倾赀买入耶？岁考文书一至，有巴望丁忧而不得者，有假捏丁忧而避考者。夫丁忧服官，谓不便衣锦临民耳，丁忧作笔墨，何相毛病？此法一交，则足以消人不孝之私，而增上以去赝之政，何难行也？至学使者通情包庇之弊，亦风会所为，上禁愈严，下营日甚。槐棘衙门，不吝降为置书邮，矧其下哉！我生之初，山乡俭朴，住民有后辈业已成章招考，而冠同庶人，直待入泮而后易者。城邑以内，世宦之家，有童冠自异于秀冠，而不峨然角竖者。曾多少时，而总角突弁，儒童高官，概无别离也。欲返天下醇风，则在铁面学使者何法以谢拜托。百姓见不慧后辈，白费重赀，而莫冀进身，即暂幸进身，而转眄岁考，辱荣立判，乃始返思务本。今后百室盈，而霸道之始成矣。