《天工开物 中篇 陶埏》译文[第1页/共10页]

革去半：淘汰掉一半。

砖

⑥瓦登：瓦做的登。登：高脚器皿。盛食品做祭奠神鬼时用。

若皇家宫殿所用，大异因而。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于承平府③（舟运三千里方达京师，掺沙之伪，雇役、掳船之扰，害不成极。即承天皇陵亦取于此，无人议正）形成，先装入琉璃窑内，每柴五千斤烧瓦百片。取出，成色以知名异④、棕榈毛等煎汁涂染成绿黛，赭石、松香、蒲草等涂染成黄。再入别窑，减杀薪火，逼成琉璃宝色。外探亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有共同，采纳不必尽同，民居则有禁也。

②饶郡：江西饶州府，即指浮梁县景德镇。后即简称饶镇。

⑦百钧：三十斤为一钧。百钧则为三千斤。

凡造杯盘无有定形形式，以两手捧泥盔冒之上，旋盘使转。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形（初学者任从取消，破坯取泥再造）。功多业熟，即千万如出一范。凡盔冒上造小杯者，不必加泥，造中盘、大碗则增泥大其冒，使枯燥而后受功。凡手指旋成坯后，覆转用盔冒一印，微晒留津润，又一印，晒成极白干，入水一汶，漉上盔冒，过利刀二次（过刀时手脉微振，烧出即成雀口④）。然后补整碎缺，就车上扭转打图。圈后或画或书字，画后喷水数口，然后过釉。

塑造杯盘，没有牢固的形式，用双手捧泥放在盔头上，拨盘使转。用剪净指甲的拇指按住泥底，使瓷泥沿着拇指扭转向上展薄，便可捏塑成杯碗的形状（初学者塑不好没有干系，因为陶泥能够被几次利用）。工夫深技术谙练的人，便能够做到千万个杯碗仿佛都是用同一个模型印出来的。在盔帽上塑造小坯时，不必加泥，塑中盘和大碗时，就要加泥扩大盔帽，等陶泥晾干今后再加工。用手指在陶车上旋成泥坯以后，把它翻过来罩在盔帽上印一下，稍晒一会儿而坯还保持潮湿时，再印一次，使陶器的形状圆而周正，然后再把它晒得又干又白。再蘸一次水，带水放在盔帽上用利刀刮削两次（执刀必须非常稳定，如果稍有振动，瓷器成品就会出缺口）。瓷坯修好今后便能够在扭转的陶车上画圈。接着，在瓷坯上绘画或写字，喷上几口水，然后再上釉。

在制造大多数碎器、千钟粟和褐色杯等瓷器时，都不消上青釉料。制造碎器，用利刀修整生坯后，要把它放在阳光下晒得极热，在净水中蘸一下随即提起，烧成后天然会闪现裂纹。千钟粟的斑纹是用釉浆快速点染出来的。褐色杯是用老茶叶煎的水一抹而成的（日本人非常器重我国当代制作的“碎器”，他们不吝重金用以采办真品。当代的香炉碎器，不知是哪个朝代制造的，底部有铁钉，钉头亮光而不生锈）。

景德镇所用的，以浙江衢州府和江西广信府出产的为上料，也叫做浙料。江西上高出产的为中料，江西丰城等地出产的为下料。凡是煅烧过的青花料，要用研钵磨得极细（钵内底部粗涩而不上釉），然后再用水调和研磨到闪现玄色，入窑经太高温煅烧就变成了亮蓝色了。制造紫霞色的碎器的体例是，先把胭脂石粉打湿，用铁线网兜盛着碎器放到炭火上炙热，再用湿胭脂石粉一抹就成了。“宣红”瓷器则是烧制而成以后再用奇妙的技术借微火炙成的，这类红色并不是那种朱砂在火中所留下来的（宣红器在元朝末年已经失传了，明朝正德年间颠末多次几次实验又重新造了出来）。