首页 > 丫还是女生的！气煞我也！ > 《天工开物 中篇 冶铸》译文
凡铸铜为钱以利民用，一面刊国号通宝四字，工部分司主之①。凡钱通利者，以十文抵银一分值。其大钱当5、当十，其弊便于私铸，反以害民，故中内行而辄不可也②。
【译文】
⑧省啬：节流，简朴。
①日用司命系焉：平常所用，为人的生命所关。
像
①“惟禹铸九鼎”一段：制止后代人君之横征暴敛，征索本国之奇技淫巧，以及治河之时不由故道。这类说法非论是否合适汗青实在环境，但宋应星怀有忧国忧民之心，并以此对当时有所暗射，是很较着的。
【译文】
凡铸鼎，唐虞之前不成考。惟禹铸九鼎，则因九州贡赋壤则已成，入贡方物岁例已定，疏浚河道已通，《禹贡》业已成书。恐后代人君增赋重敛，后代侯国冒贡奇淫，后日治水之人不由其道，故铸之于鼎①。不如册本之易去，使有所遵循，不成移易，此九鼎所为铸也。年代长远，末学寡闻，如蠙珠、暨鱼、狐狸、织皮之类，皆其描画于鼎上者，或漫灭改形亦未可知，陋者遂觉得怪物②。故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。此鼎入秦始亡③。而春秋时郜大鼎、莒二方鼎，皆其各国自造，即有描画必失《禹贡》初旨。此但存名为古物，后代图籍繁多，百倍上古，亦不复铸鼎，特并志之。
②九牧贡金，用襄禹鼎：《左传》宣公三年：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，万物而为之备。”九牧：九州之方伯。用九州所贡之铜铸九鼎以像九州之物。
【译文】
镜
【译文】
【译文】
铸镜的模型是用糠灰加细沙做成的，镜本身的质料是铜与锡的合金（不利用锌）。《考工记》中有云：“金和锡各一半的合金，是合用于铸镜的合金配比。”镜面能够反光，那是因为镀上了一层水银的成果，而不是铜本身能如许亮光。唐朝开元年间宫中所用的镜子，都是用白银和铜参半配比在一起铸成的，以是每面镜子价达几两银子。铸件上有些像朱砂一样的红斑点，那是此中异化着的金银收回来的（当代锻造的香炉有些是渗入了金子的）。明朝宣炉的锻造，是因为当时某库偶尔产生火警，内里的金银异化着铜、锡都熔成一团，官府便命令用它来锻造香炉（宣炉的真品，其面上闪烁着金色的斑点）。唐镜和宣炉都是王朝昌隆期间的产品。
【注释】
②“年代长远”一段：此言关于禹铸九鼎的另一种说法是荒诞弊端的。因为年代长远，九鼎上描画的九州方物已经漫灭变形，因而一些人就把希奇的东西当作各地神怪，从而传出禹造九鼎以描画神怪，致令人多识怪魅之形以躲避的说法。
锅是用来烧水烧饭的，因此人们的平常糊口离不开它。锻造锅的质料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格牢固的规格，常用的铸锅直径约二尺摆布，厚约二分。小的铸锅直径约一尺摆布，厚薄不减少。铸锅的模型分为内、外两层。先塑造内模，等它枯燥今后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这类铸模要求塑造工夫非常切确，尺寸稍有偏差，模型就没有效了。
③襄阳、盏口、大将军、二将军：明朝本土所造大炮，详见（佳兵）篇。
凡造万钧钟与铸鼎法同，掘坑深丈几尺，燥筑⑤此中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土筑，不使有涓滴隙拆。枯燥以后以牛油、黄蜡附其上数寸。油蜡分两：油居十八，蜡居十二。其上高蔽抵晴雨（夏月不成为，油不解冻）。油蜡墁定，然后雕镂书文、物象，丝发成绩⑥。然后舂筛绝细土与炭末为泥，涂墁以渐⑦而加厚至数寸，使其表里透体干坚，外施火力炙化此中油蜡，从口上孔隙熔流净尽，则此中空处即钟鼎托体之区也。