《天工开物 中篇 冶铸》译文[第1页/共8页]

①魏博：唐末藩镇有魏博节度使，治地点今河北南部大名县。按铁钱之铸，始于汉公孙述，南朝梁时亦铸，非起于唐也。

【注释】

【译文】

③杂伯：伯即霸，杂伯指盘据政权。如五代十国之马殷即大量铸铁钱。

凡铸炮，西洋红夷、佛郎机①等用熟铜造，信炮、短提铳②等用生熟铜兼半造，襄阳、盏口、大将军、二将军③等用铁造。

钟

凡钱凹凸以铅多寡分，其厚重与薄削，则昭然易见。铅贱铜贵，私铸者至对半为之。以之掷阶石上，声如木石者，此低钱也。若高钱铜九铅一，则掷地作金声矣。凡将成器废铜铸钱者，每火十耗其一。盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱，其模即凿锲铁钳头上。银化之时入锅夹取，淬于冷水当中，即落一钱其内。图并具后。

⑦夺上清之魄，而海宇遍流泉：上清：铜钱之代称。故事有钱精为上清孺子之说。泉：即钱。

【译文】

【评析】

③此鼎入秦始亡：先秦文籍多言周有九鼎，为诸强觊觎，而终为秦所取，及秦亡，九鼎亦不知所之，但未言此九鼎即禹所铸之九鼎。觉得禹铸者，乃见于后代之说。

铁质贱甚，从古无铸钱。起于唐藩镇魏博①诸地，铜货不通，始冶为之，盖斯须之计也。皇家盛时，则冶银为豆②，杂伯③衰时，则铸铁为钱，并志博物者感慨。

在金属乐器当中，钟是第一名首要的乐器。钟的响声，大的十里以内都能够听获得，小的钟声也能传开一里多。以是，天子临朝听政、官府升堂审案，必然要用钟声来调集部属或者公众；各处所长停止乡喝酒礼，也必然会用钟声来和歌伴奏；梵刹仙殿，必然会用钟声来感动听间世俗朝拜者的诚恳，唤起对异界鬼神们的敬意。

鼎

②冶银为豆：明朝天子犒赏臣下的物品中有银豆。

凡铸鼎，唐虞之前不成考。惟禹铸九鼎，则因九州贡赋壤则已成，入贡方物岁例已定，疏浚河道已通，《禹贡》业已成书。恐后代人君增赋重敛，后代侯国冒贡奇淫，后日治水之人不由其道，故铸之于鼎①。不如册本之易去，使有所遵循，不成移易，此九鼎所为铸也。年代长远，末学寡闻，如蠙珠、暨鱼、狐狸、织皮之类，皆其描画于鼎上者，或漫灭改形亦未可知，陋者遂觉得怪物②。故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。此鼎入秦始亡③。而春秋时郜大鼎、莒二方鼎，皆其各国自造，即有描画必失《禹贡》初旨。此但存名为古物，后代图籍繁多，百倍上古，亦不复铸鼎，特并志之。

②中内行而辄不可也：中外：指京师畿辅及外省。行而辄不可：畅通了一段就停止了。

凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅（京中名水锡）居三四，此平分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色者，惟北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱（高州钱行盛漳泉路），其价一文敌南直江、浙等二文。黄钱又分二等，四火铜③所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。

大抵说来，荷兰和比利时等国铸炮用的是熟铜，信炮和短枪等用的是生、熟铜各一半，襄阳炮、盏口炮、大将军炮乃至二将军炮等则用的是铁。

铸钱的模型，是用四根木条构成空框（木条各长一尺二寸，宽一寸二分），用遴选过的非常细的泥粉和炭粉异化后填实空框，面上要再撒上少量的杉木或柳柴炭灰，或者用燃烧松香和菜籽油的异化烟熏过。然后把成百枚用锡雕成的母财（钱模）按有字的正面或者按无字的后背摆设在框面上。又用一个填实泥粉和炭粉的木框如上述体例合盖上去，就构成了钱的底、面两框模。接着，顺手把它翻转过来，揭开前框，全数母财就脱落在后框上面了。再用另一个填实了的木框合盖在后框上，还是翻转，就如许几次做成十几套框模，最后把它们叠合在一起用绳索捆绑牢固。木框的边沿上本来留有灌注铜液的口儿，铸工用鹰嘴钳把熔铜坩埚从炉里提出来，另一小我用钳托着坩埚的底部，共同把熔铜液注入模型中。冷却以后，解下绳索翻开框模。这时，只见密密麻麻的成百个铜钱就像累累果实结在树枝上一样。因为模中本来的铜水通路也已经固结成树枝状的铜条收集了，把它夹出来将钱一一摘下，以便于磨锉加工。先锉铜钱的边沿，体例是用竹条或木条穿上几百个铜钱一起锉。然后一一锉平铜钱大要不规整的处所。