《天工开物 中篇 冶铸》译文[第2页/共8页]

鼎

③罅绽未周：有裂缝而不全面。

③北极朝钟：明朝宫中北极阁中所悬朝钟。

镜

⑥愿者肖仙梵之身：有信奉者能够金铸仙佛之像。

【注释】

【注释】

【原文】

宋子曰：首山之采，肇自轩辕①，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎②，今后火金服从日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而功效于世也，母模型肖③，亦犹是焉。精粗大小之间，但见钝者司舂，利者司垦，薄其身以媒合水火④而百姓繁，虚其腹以振荡空灵⑤而八音起。愿者肖仙梵之身⑥，而尘凡有至象。巧者夺上清之魄，而海宇遍流泉⑦，即屈指唱筹，岂能悉数！要之，人力不至于此。

②冶银为豆：明朝天子犒赏臣下的物品中有银豆。

像

③四火铜：对铜每加一火，即熔炼一次，则铜质纯度进步一次。故四火铜优于二火铜。

锻造十斤铜钱，需求用六七斤红铜和三四斤锌（北京把锌叫做水锡），这是大略的比例。锌每经太高温加热一次就要耗费四分之一。我（明）朝通用的铜钱，成色最好的是北京宝源局锻造的黄钱和广东高州锻造的青钱（高州钱通行于福建漳州、泉州一带），这两种钱每一文相称于南京操江局和浙江锻造局锻造的铜钱二文。黄钱又分为两等：用四火铜锻造的叫做“金背钱”，用二火铜铸的叫做“火漆钱”。

【译文】

【译文】

铁这类金属代价非常卑贱，自古以来没有效铁来铸钱的。铁钱发源于作为唐朝藩镇之一的魏博镇地区，因为当时藩镇盘据，金属铜没法贩运，才不得已而用铁来铸钱，那只是一时候的权宜之计罢了。在唐朝皇家昌隆之时，曾经用白银铸成豆子来玩耍取乐，而到了厥后藩镇盘据而国度式微时，就连卑贱的铁也只好拿去铸钱了！就一起记在这里以表示博物广识者的感慨吧。

附：铁钱

铸镜的模型是用糠灰加细沙做成的，镜本身的质料是铜与锡的合金（不利用锌）。《考工记》中有云：“金和锡各一半的合金，是合用于铸镜的合金配比。”镜面能够反光，那是因为镀上了一层水银的成果，而不是铜本身能如许亮光。唐朝开元年间宫中所用的镜子，都是用白银和铜参半配比在一起铸成的，以是每面镜子价达几两银子。铸件上有些像朱砂一样的红斑点，那是此中异化着的金银收回来的（当代锻造的香炉有些是渗入了金子的）。明朝宣炉的锻造，是因为当时某库偶尔产生火警，内里的金银异化着铜、锡都熔成一团，官府便命令用它来锻造香炉（宣炉的真品，其面上闪烁着金色的斑点）。唐镜和宣炉都是王朝昌隆期间的产品。

每一斤油蜡空出的位置需十斤铜来添补，以是，如果塑模时用去十斤油蜡，就需求筹办好一百斤铜。表里模之间的油蜡已经流净后，就动手熔化铜了。要熔化的火铜如果达到万斤以上的，就不能再靠人的手脚来挪移浇铸了。那就要在钟模的四周构筑好些个熔炉和泥槽，槽的上端同炉的出口连接，下端倾斜接到模的浇口上，槽的两旁还要用炭火围起来。当统统熔炉的铜都已经熔化时，就一齐翻开出口的塞子（事前用泥土当作塞子塞住），铜熔液就会像水流那样沿着泥槽注入模内。如许，钟或鼎便铸胜利了。普通而言，万斤以上的铁钟、香炉和大锅，它们的锻造都是用这同一种体例，只是塑造模型的细节能够由人们按照分歧的前提与要求而恰当有所省略罢了。至于锻造千斤以内的钟，就不必这么吃力了，只要制造十来个小炉子就行了。这类炉膛的形状像个箕子，用铁条当骨架，用泥塑形成。炉体下部的两侧要穿两个孔，并垫上两根圆筒状的铁片以便于将抬杠穿过。这些炉子都平放在土墩上，统统的炉子都一起鼓风熔铜。铜熔化今后，就用两根杠穿过炉底，轻的两小我，重的几小我，一起抬起炉子，把铜熔液倾泻进模孔中。甲炉方才倾泻完了，乙炉也跟着敏捷倾泻，丙炉再跟着倾泻，如许，模型里的铜就会天然黏合。如果各炉倾泻相互承接太慢，那些先注入的铜熔液都将近冷凝了，就难以和后注入的铜熔液相互黏合而呈现夹缝。