《天工开物 中篇 冶铸》译文[第2页/共8页]

①乡喝酒礼，必用以和歌：中国当代有乡喝酒礼，为卿大夫之礼，郑玄云：“诸侯之乡大夫，三年大比，献贤者能者予其君，以礼宾之，与之喝酒。”乡喝酒中悬以钟磬，众有歌，如《鹿鸣》等诗，奏以笙，未言以钟相和，但言有《合乐》，则此中亦应有钟磬之属。

①西洋红夷、佛郎机：指荷兰和比利时。此处指这两国传来的炮。

铸钱时用来熔化铜的坩埚，是用最细的泥粉（以打碎的土砖干粉为最好）和炭粉异化后制成的（北京的熔铜坩埚还插手了牛蹄甲，不晓得有甚么用处）。熔铜坩埚的配料比例是，每十两坩埚猜中，泥粉占七两而炭粉占三两，因为炭粉的保温机能很好，能够共同泥粉而使铜更易于熔化。熔铜坩埚高约八寸，口径约二寸五分。一个熔铜坩埚约莫能够装铜和锌十斤。冶炼时，先把铜放进熔铜坩埚中熔化，然后再插手锌，鼓风使它们熔合以后，再倾泻入模型。

③北极朝钟：明朝宫中北极阁中所悬朝钟。

凡铸仙佛铜像，塑法与朝钟同。但钟鼎不成按，而像则数接为之，故泻时①为力甚易，但接模之法分寸最精云。

每一斤油蜡空出的位置需十斤铜来添补，以是，如果塑模时用去十斤油蜡，就需求筹办好一百斤铜。表里模之间的油蜡已经流净后，就动手熔化铜了。要熔化的火铜如果达到万斤以上的，就不能再靠人的手脚来挪移浇铸了。那就要在钟模的四周构筑好些个熔炉和泥槽，槽的上端同炉的出口连接，下端倾斜接到模的浇口上，槽的两旁还要用炭火围起来。当统统熔炉的铜都已经熔化时，就一齐翻开出口的塞子（事前用泥土当作塞子塞住），铜熔液就会像水流那样沿着泥槽注入模内。如许，钟或鼎便铸胜利了。普通而言，万斤以上的铁钟、香炉和大锅，它们的锻造都是用这同一种体例，只是塑造模型的细节能够由人们按照分歧的前提与要求而恰当有所省略罢了。至于锻造千斤以内的钟，就不必这么吃力了，只要制造十来个小炉子就行了。这类炉膛的形状像个箕子，用铁条当骨架，用泥塑形成。炉体下部的两侧要穿两个孔，并垫上两根圆筒状的铁片以便于将抬杠穿过。这些炉子都平放在土墩上，统统的炉子都一起鼓风熔铜。铜熔化今后，就用两根杠穿过炉底，轻的两小我，重的几小我，一起抬起炉子，把铜熔液倾泻进模孔中。甲炉方才倾泻完了，乙炉也跟着敏捷倾泻，丙炉再跟着倾泻，如许，模型里的铜就会天然黏合。如果各炉倾泻相互承接太慢，那些先注入的铜熔液都将近冷凝了，就难以和后注入的铜熔液相互黏合而呈现夹缝。

【注释】

【译文】

①“惟禹铸九鼎”一段：制止后代人君之横征暴敛，征索本国之奇技淫巧，以及治河之时不由故道。这类说法非论是否合适汗青实在环境，但宋应星怀有忧国忧民之心，并以此对当时有所暗射，是很较着的。

鼎

①魏博：唐末藩镇有魏博节度使，治地点今河北南部大名县。按铁钱之铸，始于汉公孙述，南朝梁时亦铸，非起于唐也。

②谒者：此指礼拜仙佛者。

②冶银为豆：明朝天子犒赏臣下的物品中有银豆。

【原文】

铜钱质量的凹凸以锌的含量多少来辩白辨别，至于从外在质量看铸钱成品，轻重与厚薄，那是显而易见的。因为锌代价卑贱而铜代价更贵，私铸铜币的人乃至用铜、锌对半开来铸铜钱。将这类钱掷在石阶上，收回像木头或石块落地的声响，表白成色很低。如果是成色高质量好的铜钱，铜与锌的比例当是九比一，把它掷在地上，会收回铿锵的金属声。用废铜器来锻造铜钱，每熔化一次就会耗损非常之一，因为此中的锌会挥发掉一些，铜的含量逐步进步，以是锻造出来的铜钱的成色就会比新铜第一次铸成的铜钱要高。琉球一带锻造的银币，模型就刻在铁钳头上，当银熔化了的时候，将钳子头伸进坩埚里夹取银液后，提出来往冷水当中一淬，一块银币就落在水里了。