他遭到了这一刺激以后，就昂扬在内里坐禅、经行，深知实修的首要；直到后夜，他感到极度倦怠，想去卧息半晌，哪知他的头还没有靠到枕头时，就廓然大悟，成了大阿罗汉。这时他立即扣门呼喊，迦叶尊者晓得他已经开悟，就对他说：“你可从门上的錀孔中出去”，阿难尊者应时就如许进入窟内，参与结集。
摩诃波阇波提削发后，称为大爱道比丘尼，她以国母之尊入道，却能恪守教法，谦虚精进，热忱随和，遭到大众的爱护。大爱道比丘尼带领尼僧处置佛化的社会办事事情，慰劳穷户，救灾济难。她教诲儿童学佛，疏导妇女皈依，鞭策家庭佛法化，使得佛教的生长深切女性社会，动员社会的仁慈民风。
在佛门中有很多巨大的女性。如观音菩萨救苦救难、胜鬘夫人说一乘法、漂亮伽女削发证果、大德鹿母布施第1、末利夫人闻法证果，此中尤以高贵圣德的大爱道比丘尼（圣母摩耶夫人之妹，释尊同父异母弟难陀之母）为削发女众之首，成为佛教有女众削发的发源。
她曾三度要求，都遭到佛陀婉拒，因此感到愁恼哀思，因而忏悔发愿：“愿断除女人统统恶习，为求削发，尽形寿终不懒惰。”厥后，佛陀周游他国，弘法度生，摩诃波闍波提则带领五百释女苦苦跟随，一有机遇，就要求佛陀答应削发。她们更自削长发，着坏色衣，追逐佛陀。因为连日驰驱，衣服污损，身材颓废，描述蕉萃，阿难尊者见了非常怜愍，代为请命，但愿佛陀能念在摩诃波阇波提夫人的哺育之恩，悲愍纳受。最后，佛陀以母恩浩大，开例答应摩诃波阇波提等人削发。
「佛陀涅盘后，恶人如何调伏？」
佛陀慈爱地答复：“阿难！你和大师要记着，你们应以戒为师，依四念处安住。碰到恶人时，默摈置之。经首安立‘如是我闻’便会令人起信。你们依法而行，就是与佛陀的法身常住。”
目犍连：（梵名：Maudgalya^yana，巴利名：Moggalla^na），为佛陀十大弟子之一。又作摩诃目犍连（梵Maha^maudgalya^yana）、大目犍连、大目乾连、大目连、目连、目揵连、目伽略、勿伽罗、目犍连延、目犍罗夜那、没特伽罗、毛伽利耶夜那。别号拘律陀（梵Kolita）、拘律、俱哩多、拘离迦、拘理迦、俱离多。意译天抱。被誉为神通第一。为当代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种。生而面貌端方，自幼即与舍利弗友情甚笃，同为删阇耶（梵San~jaya）外道之弟子，各领徒众二百五十人。尝与舍利弗互约，先得悟摆脱者必以相告，遂共竞精学习行。后舍利弗因逢佛陀弟子阿说示，而悟诸法无我之理，并告目犍连，目犍连遂率弟子一同拜见佛陀，蒙其教养，时经一月，证得阿罗汉果。