曙光师叔不但解答了周衍修行方面的题目，处理了他这几日的一些对于曙光师叔的猜疑，本来曙光师叔的每一个挑选都是有多重考虑的，不愧是金丹真人。
李刚并没有提出任何贰言，并且仿佛与他本身的猜想符合，非常冲动，拍着胸脯包管必然会持续向下流进步，不泄漏二人的行迹，同时还但愿两人今后再去大岳船行。
固然体内灵气从气态逐步堆集到了液态，但只是量的窜改和紧缩，以是筑基前期对比前期中期，只是力量更大，战役力更耐久，并没有质的窜改。”
筑基期在体内凝练灵气紧缩成液态以后，还需求持续堆集强大，比及达到一个极限的时候便能够尝试固结金丹，这是一个质的奔腾。金丹并不纯真的是灵气的紧缩，而是在体内构成了一个灵气泉源。筑基期利用灵气仿佛一小我在河边取水，而金丹期则相称于本身具有一口井。
修行者在丹田构成稳定的灵气气旋以后就进入了筑基期，而筑基期有分前、中、后三个阶段。全部筑基期的修行就是不竭的截留天然界中的灵气堆集到丹田中，扩大抵内灵气气旋，而当灵气达到必然程度充满丹田以后开端不竭的紧缩凝练，这个期间修行者就已经进入筑基的中期。而后跟着灵气不竭的紧缩，达到凝集成液的程度就进入了前期。
车里有曙光师叔的小神通，不但风凉，并且几人的说话，内里的车夫甚么也听不见，还觉得几人在车里睡觉呢。
阔别都城以后，在曙光师叔的建议下，几人租了一辆马车。固然马车跑的没有骑马快，更没有几人本身赶路快，但是马车比较遍及，并且又必然的埋没性，固然慢一点，但恰好能够跟追兵有一个时候差。
“周衍，你已经晓得对于修行来讲，起首我们要求修行者达到天赋之体，就是浅显人所谓的天赋境地，宗师妙手。这时人体的满身统统筋脉已经通透，这就是修行的第一步。
一条浅显的州府之间的官路上，一辆两匹马拉的中型马车在赶路，因为气候酷热，车夫光着膀子，带着草帽坐在车辕前面有些无聊，任凭两匹马在宽广的门路上小跑，只是在劈面有人颠末的时候才节制一下方向。
分开船，三人绕到分开都城，让周衍内心有些小失落，毕竟是大宋的都城，固然已经见地过永州的气度，但是一起行来也听人说，永州固然在大宋也能排入前三，但跟都城乃是天壤之别。不过虽有些遗憾，周衍并没有说甚么，只是想着今后有机遇能够再来看看。
在如许一个温度温馨，但不竭颠簸的车厢里，周衍开端了他的第一次修炼。
这三人恰是周衍、南宫迅以及曙光师叔。
马车的车厢长超越两米，如果只是坐人，应当能够包容七八小我，固然气候很热，但是马车车门倒是紧闭。再看车内却跟车外另一种状况，车内有三人，两个青年和一其中年人，穿的还都是长袍，却没人感受酷热出汗。中年人正在给两个青年人报告一些事情，年纪小一点的青年听的聚精会神，而春秋稍大一点的则显得有些心不在焉。
我们金丹修士已经能够本身产生灵气，只是如果纯真靠金丹产生灵气，并不能支撑我们修行，以是我们需求更多的灵气，一方面用来储存在金丹里，一方面用来扩大金丹，让这口井变成泉、乃至是湖海。