万物负阴而抱阳，冲气觉得和。
上德若谷﹔
吉事尚左，丧事尚右。
同于德者，德亦乐得之﹔
人之所畏，不成不畏。
神无以灵，将恐歇﹔
老子:「品德经」:第三十五章
是以贤人之治，
老子:「品德经」:第四十三章
兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
广德若不敷﹔
俨兮其若容﹔
昔之得一者：
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
上仁为之而无觉得﹔
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
质真若渝﹔
域中有四大，而人居其一焉。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
天门开阖，能为雌乎。
故以身观身，
天下有道，却走马以粪。
夫何故。
天下有始，觉得天下母。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
有物混成，先六合生。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
不自是，故彰﹔
侯王若能守之，万物将自化。
繁华而骄，自遗其咎。
夷道若颣﹔
迎之不见其首，随之不见厥后。
动善时。夫唯不争，故无尤。
老子:「品德经」:第三十章
含「德」之厚，比于赤子。
虽有荣观，燕处超然。
德者，同于德﹔失者，同于失。
天乃道，道乃久，没身不殆。
大音希声﹔
老子:「品德经」:第三章
往而不害，安平泰。
夫何故。以其无死地。
老子:「品德经」:第三十九章
老子:「品德经」:第七章
善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。
侯王无以贞，将恐蹶。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
上德不德，是以有德﹔
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
天下无道，兵马生于郊。
知常容，容乃公，
夫两不相伤，故德交归焉。
长而不宰。是谓玄德。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
非道也哉。
善建者不拔，
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
故物或损之而益，或益之而损。
为天下谷，常德乃足。
以其不自生，故能长生。
以道莅天下，其鬼不神﹔
或强或羸﹔或挫或隳。
故处置于道者，同于道﹔
不欲以静，天下将自定。
不失其所者久。
修之于乡，其德乃长﹔
玄之又玄，众妙之门。
寂兮寥兮，独立而不改，
人之所教，我亦教之。
是谓袭明。
上德有为而无觉得﹔
虽智大迷，是谓要妙。
太上，不知有之﹔
故贤人云：
老子:「品德经」:第四十一章
将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔
常使民无知无欲。
老子:「品德经」:第二十九章
非其神不伤人，贤人亦不伤人。
上善若水。
涤除玄鉴，能无疵乎。
是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。
朴虽小，天下莫能臣。
多言数穷，不如守中。
老子:「品德经」:第三十四章
用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。
其次，侮之。
复守其母，没身不殆。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
财贿不足﹔是为盗夸。