绝仁弃义，民复孝慈﹔
此三者觉得文，不敷。
悠兮其贵言。
及吾无身，吾有何患。
雄师以后，必有凶年。
其次，侮之。
为有为，则无不治。
澹兮其若海﹔
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
复归於朴，朴散则为器。
唯之与阿，相去多少。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
居善地，心善渊，与善仁，
善结无绳约而不成解。
老子:「品德经」:第二十一章
物壮则老，是谓不道，不道早已。
何谓贵大患若身。
老子:「品德经」:第十三章
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
老子:「品德经」:第六章
太上，不知有之﹔
实其腹，
故处置于道者，同于道﹔
不贵其师，不爱其资，
老子:「品德经」:第十章
其次，畏之﹔
轻则失根，躁则失君。
功遂身退，天之道也。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
飂兮若无止。
儽儽兮，若无所归。
为者败之，执者失之。
视之不见，名曰夷﹔
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
知其雄，守其雌，为天下溪。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
豫兮若冬涉川﹔
孔德之容，惟道是从。
爱国治民，能有为乎。
老子:「品德经」:第七章
明天，水哥带你读品德经
我独异于人，而贵食母。
夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。
爱以身为天下，若可托天下。
归根曰静，静曰复命。
是以君子整天行不离辎重。
高低相盈，音声相和，前后相随。
不见可欲，使民气稳定。
恒也。是以贤人处有为之事，
老子:「品德经」:第二十七章
老子:「品德经」:第二十二章
老子:「品德经」:第二十五章
荒兮，其未央哉。
同于道者，道亦乐得之﹔
何如万乘之主，而以身轻天下。
故道大，天大，地大，人亦大。
周行而不殆，可觉得六合母。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
果而不得已，果而勿强。
明白四达，能无知乎。
知其荣，守其辱，为天下谷。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
老子:「品德经」:第八章
是以贤人去甚，去奢，去泰。
是以贤人有为，故无败﹔
老子:「品德經」:第二章
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
宠辱若惊，贵大患若身。
贤人用之，则为官长，故大制不割。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
善有果罢了，不以取强。