老子:「品德经」:第十三章
听之不闻，名曰希﹔
大道泛兮，其可摆布。
重为轻根，静为躁君。
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
不自伐，故有功﹔
反者道之动﹔弱者道之用。
道隐知名。
金玉合座，莫之能守﹔
大音希声﹔
老子:「品德经」:第二十五章
老子:「品德经」:第九章
有物混成，先六合生。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
物或恶之，故有道者不处。
非以其忘我邪。
孰能安以动之徐生。
老子:「品德经」:第三十章
人之所教，我亦教之。
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
道常有为而无不为。
侯王无以贞，将恐蹶。
夫唯道，善贷且成。
万物无以生，将恐灭﹔
老子:「品德经」:第三十九章
夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
老子:「品德经」:第三十一章
信不敷焉，有不信焉。
荏弱胜刚烈。
则攘臂而扔之。
故有之觉得利，无之觉得用。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
上义为之而有觉得。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
处世人之所恶，故几于道。
前识者，道之华，而愚之始。
儽儽兮，若无所归。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
飂兮若无止。
强其骨。
行不言之教﹔万物作而弗始，
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
谷神不死，是谓玄牝。
执大象，天下往。
皆知善之为善，斯不善已。
不自矜，故长。
功遂身退，天之道也。
老子:「品德經」:第二章
犹兮若畏四邻﹔
老子:「品德经」:第二十八章
老子:「品德经」:第二十二章
天长地久。
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
绳绳兮不成名，复归于无物。
明白四达，能无知乎。
是谓袭明。
弱其志，
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
老子:「品德经」:第三十三章
知名之朴，夫亦将不欲。
老子:「品德经」:第四十二章
善之与恶，相去如何。
不见可欲，使民气稳定。
老子:「品德經」:第二十四章
故贵以贱为本，高以下为基。
及吾无身，吾有何患。
地得一以宁﹔
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
孰为此者。
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
始制驰名，名亦既有，
同于德者，德亦乐得之﹔
何如万乘之主，而以身轻天下。
夷道若颣﹔
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
俗人察察，我独闷闷。
大器晚成﹔
不失其所者久。
希言天然。
虽智大迷，是谓要妙。
是以君子整天行不离辎重。
满足者富。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
涣兮若冰之将释﹔