而此灾害反应到凡人身上，就是诸般病症。而人之抱病，恰是仙之罹难也。
这三灾，但是修炼之人，最为惊骇的东西了。
第三，火警，祖师说这火，是从下往上烧的，不是别处烧来的，并且刹时让你五脏成灰，有从下向上，喷的这么牛逼的火吗？有，就是超等火山和地函柱。泥盆-石炭纪大灭尽，就是由地函柱引发，二叠纪大灭尽，杀死了95%以上的生物，猜测由超等火山引发，此次灭尽直接导致，似哺乳类差点灭尽。前人当然不睬解甚么是超等火山，以是按照感官征象直接取名为火警。
小三灾是兵器、瘟疫、饥荒。兵器灾起七日，疾疫灾起，七月七日，饥荒，七年七月七日。据佛经说，我们的天下，每过一小劫的时候，即有小三灾的产生。
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这三灾，真的是让人谈之色变啊！以是，不止是我，这因果鼠，也是非常火急的但愿我，能够快点重生这因果树的。
悟空闻说，毛骨悚然，叩首礼拜道：“万望老爷垂悯，传与遁藏三灾之法，到底不敢忘恩。”（这菩提老祖的一番先容，真的是讲得孙悟空一愣一愣的，吓得急求破解晓得。
《云笈七签》卷“杂修摄”的八难为不废道心一难，不就明师二难，不托闲居三难，不舍世务四难，不割恩爱五难，不弄利欲六难，不除喜怒七难，不竭****八难。
一曰「罡风」。如是罡风，其利如刃，其锐如锥，透入门，一时三刻，穿音串诸骨节，直至涌泉，肢体发毛，一时摆脱，化为羽丝，飘零无。乃此罡风，无能腐蚀。
蟠桃金丹就是治病解灾的灵丹灵药。
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三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与鄙谚的泛指用法分歧。佛教以为，天下从构成到破坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的前期，众生行动邪僻，寿命减少，便连续产生饥荒、疾疫和兵器等灾害，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则产生更加可骇的火警、水患微风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把天下吹得荡然无存，从而进入“空劫”。
三灾者，蒙受三大天灾也。一为风灾；二为火警；三为水患。
那么七十二变是如何来渡劫呢？有能够是比如火劫来了，孙悟空靠窜改，变成与火差未几的东西或者不怕火的东西来躲过。别的，他的避火诀、避水诀等都是从七十二变里引申出来的。（西纪行第三回：“大王水里能够去的？”“俺老孙有七十二般窜改，偌大的神通，水不能溺，火不能焚，那里去不得！”），当然了，也能够像二郎神杨戬的八九元功一样，除了七十二变，窜改无穷以外，还能金刚不坏，一起来抗天劫。
然此大道，亦甚难言，所难言故，直窥无始，无始之始，至无无始，无无无始，乃为天赋。天赋之道，不成拟议，无可拟议，有何言说？不能言说，而为言说，所与言说，端于何起？盖可说道，只于有为，何名『有为』？以『无』为得，盖此有为，于『有』为始。所谓有为，如何勤奋？究所勤奋，当问心君。所谓心君，具大解悟。
如有能以一抟之食，起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢饥荒灾起。