打个比方，逛街走进了死胡同，逃命来到了绝壁边，这就是数学上的不持续，不管处于哪个象限，都是绝望。
好吧，就算生命不是一个线性题目，不成以用线性代数来描述，那是一个面的题目吗？能够用坐标来描述吗？或者是一个立体的题目？或者是一个趋势性题目？或者是一个极限性题目？或者是一个概率性题目？我们有多少学、高档数学、流体力学、统计学、概率论平分支实际等着你。如果你对突变的描述不对劲，我们另有拓朴学等着你，归正，你逃不掉的。
偶然，我在阐发我与妍子的来往过程，由熟人到朋友到兄妹到伉俪，这是一个质变的过程。我总感受这个质变导致的爱情，是不实在的。没有突变那一顷刻的震惊，就没故意灵打击的足迹。
数字化的社会，将统统征象付与数字属性，并用数学规律加以计算，这就产生了新的社会形状和糊口体例，从而严峻影响我们的心机。
当然，李茅的数字化仍然很奇异。小苏主导的试制的手机很快就出来了，我们本来的手机就有双卡双待的设置，只是制式作了微调。李茅的图象显现，只是软件，预装进手机体系中，调试出兼容性就够了。
这就比如班长，当他尽力想成为城里人时，在军队尽力当志愿兵，回到故乡进县城工厂，成果，这条路是不持续的，工厂俄然改制，他前半生的尽力变得毫偶然义。
最早的暗码也是摹拟的，持续并且天然，带有某种工艺的美感和制作者缔造的奥秘。比如虎符，比如羊皮缠绕的棍子，这是不成复制的手工艺术。但厥后，暗码就完整变成了一种数学游戏，此中最出色的阶段是，寻觅最大质数，这几近破钞了数代最优良数学家的毕生精力。
“你就这么必定？”我对他的冲动保持思疑，他这小我轻易冲动，豪情外露。
天然界统统的声音都是摹拟信号，也就是鸿沟不清楚的大量毛刺的不典范波型，畴昔电信号的转换也是如许，用电波来摹拟声波，就实现了声电转换。
当然还稀有字春联的，有梯子诗的，有回文诗的，这就是笔墨的数学游戏了。
我们在一起，会商一个买卖赚了多少钱，这是量的比较，实在对糊口质的影响不大。有人在一起，会商玩过多少女人，也是量的比较，引发了很多人的猎奇。更有一其中年人，发财后与老婆离了婚。他对大师的会商显现不屑，他公开宣称：你尽找中国人玩，只求数量不求质量，我们要比，就要比玩过多少国度的女人。
本来，军队有一个老士官，是从高原高低来的。他是束缚军雷达站的兵士，在西藏的雪山顶上执勤，厥后实在受不了，找干系调到本地军队。
实在，这些关于数量质量的目标，都能够数字化，并停止阐发和计算。比如对豪情的质量，也能够用心机目标来量化，如同量化疼痛目标一样。但是这类质量的产生，是非持续性的，阐收回来的成果，不成以作为指导下一次豪情产生的指引。
用才气来描述春秋，是不是可靠些？我妈没学过礼记，但孩子能够驾车了、孩子能够欢迎来宾了，这类表达体例，如果不是出于天然，就是出于传统，是非常好的表达。
顶点是但愿，底线是惊骇。