赐赉上师语加持的第二灌被称为奥妙灌顶。观上师喉间红色“啊”字放射无量无边明曜的红宝石光芒，融入本身喉间所观“啊”字，并充满我们的身材，清净了妄言、诽谤语、恶语、绮语四语业。
“贝玛”：在梵文中是“莲花”的意义，是指来自五方佛内里的莲花部。佛部、金刚部、宝部、莲花部和奇迹部等五部别离以毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成绩佛等为代表。莲花生大士是阿弥陀佛的化身，而阿弥陀佛属于莲花部并总集诸佛之语。佛经中开示说仅仅称念阿弥陀佛的名号，行者便可往生极乐天下，并永不会再堕三恶道。一样地，持诵莲花生大士的名号将给我们带来各种成绩。
我能够把宝瓶灌顶当作是给我的身材打根本，接下来就是奥妙灌顶了，因为这是传授密法的前奏。
接管了奥妙灌顶已，我们获得受权能够念诵咒语。我们或许会问：咒语为甚么如此首要？这是因为咒语不但仅是凡庸的字或音，它们是经本尊加持而与本尊无别。咒语还包含本尊的明号，是以正如当你几次不竭地呼喊或人的名字他们会忍不住只能答复你，诸本尊也没法不加持我们。
真正的聪明人，实在与文明程度干系不大。比如有人说：“有些事，我们晓得本身晓得；有些事，我们晓得本身不晓得；有些事，我们不晓得我们不晓得。”说这话的人，算是有自知之了然，算是很聪明的了。
做人的威仪与高洁，乃至连当时权倾一时的大将军，路过山下时，都不敢骑马而过。如许一个巨大的人物，竟然感慨，以本身的聪明，此生估计没法悟得大道。因而根据阿弥陀经中的誓愿，以为，此季世，要得佛道，必须祈请阿弥陀佛的加持接引力量，才有能够往生西方，因而，初创了净土法门。
明天，我所面对的阿秋师兄，固然跟我一样，当年考大学时成绩不如何好。但是，他颠末这些年学佛的历练，经历过上师的多次灌顶，其了解才气与阐发判定才气，也远超我之上。可见，如果不碰到大人物、聪明人，浅显人是不晓得本身有多笨的。
固然现在我们没有善根得以亲见莲师尊颜或亲闻莲师音声，但我们有他的咒语──莲师曾以他的智、悲、力加持此咒与他本身相称。此咒语并非由浅显的音节构成，而具有堪能遣除统统停滞并赐赉统统聪明功德的力量。
当年，闻名学者兼梵学大师慧远禅师，其学问声振中原，乃至于从帝王将相到文人骚人，无人不恭敬。如许的人，戒律修持极严，乃至于，当时有个和尚到江西拜访他时，曾经筹办了一些礼品，但当他看到慧远和尚时，竟然不敢把礼品拿出来。
但是，这个小本所记录的东西，几近能够说是密教中极其奥妙的部分。我不睬解的是，上师把如此奥妙的东西交给我，还专门让人教诲我，是甚么意义呢？
“嗡阿吽”：此咒的前三个字代表三身，亦即统统诸佛的金刚身、语、意。嗡表示法身阿弥陀佛之自性；啊表示报身大悲怙主观世音；吽表示化身莲花生大士贝玛桑巴哇。
我们的身由脉、气、明点三种成分构成。脉障由初灌净除；在二灌中，活力贪、嗔、起惑造罪的业气被净化为聪明气。业气如同瞎马，上面骑着如同瘸子的心，到处胡冲乱闯。因为气与心密切相干，通过把业气净化聪明气，利诱的心将被净化为俱生智。是以当这红色光芒遍满我们的身与脉时，乐空之智来临于我们的相续中，我们获得二灌。