为了堪能实在领受四灌顶，起首我们念诵传承祷告文热切祈请诸传承上师，最后观想统统的传承上师、本尊、懦夫与空行化光融入我们的底子上师──其身相为莲花生大士，我们观想他位于我们头顶火线。此时他变得比之前更神采抖擞、威光赫奕，他总集过、现、未三世统统诸佛的大悲与聪明于一身。
具有某种共同的奥妙，是人与人之间建立心灵联络的一种手腕。在这里，我了解，它不但是一种手腕，还是一种资格。意义是，你能够学习这个密法了，因为我给了你奥妙灌顶。更首要的是，它让你通过这个灌顶，不但有资格获得了上师的传承，更是历代上师乃至底子上师，莲花生大师以来的圣者，都对你有了加持的感化。
知之谓知之，不知谓不知，是知也。阿秋师兄，就是如许的人吧。
明天，我所面对的阿秋师兄，固然跟我一样，当年考大学时成绩不如何好。但是，他颠末这些年学佛的历练，经历过上师的多次灌顶，其了解才气与阐发判定才气，也远超我之上。可见，如果不碰到大人物、聪明人，浅显人是不晓得本身有多笨的。
固然现在我们没有善根得以亲见莲师尊颜或亲闻莲师音声，但我们有他的咒语──莲师曾以他的智、悲、力加持此咒与他本身相称。此咒语并非由浅显的音节构成，而具有堪能遣除统统停滞并赐赉统统聪明功德的力量。
在阿秋师兄解释中，在这个本子上的记录中，我才开端真正了解这四灌顶的实在意义。
连如许巨大聪明的人物，都需求佛的加持才气够开聪明，我们又算甚么呢？以是，这个聪明灌顶，是必须的。
这显现了具有实在纯粹的信心是多么首要。并且作为所依，我们观想本身的处所是桑东巴瑞（铜色吉利山），本身四周的有情是诸懦夫与空行，本身是益西措嘉，头顶上方是众家属环绕的莲花生大士。随后我们念诵七支供和本修法中别的祈请文，虔诚地作祷告，并生起定解：如此具足信心肠祈请，必然会获得知地成绩。
接管了奥妙灌顶已，我们获得受权能够念诵咒语。我们或许会问：咒语为甚么如此首要？这是因为咒语不但仅是凡庸的字或音，它们是经本尊加持而与本尊无别。咒语还包含本尊的明号，是以正如当你几次不竭地呼喊或人的名字他们会忍不住只能答复你，诸本尊也没法不加持我们。
这些咒语的每一个字的意义不但解释得清楚明白，并且全部咒语所代表的意义，也是一个别系，让我有一种豁然开畅的感受。
看到此处，加上阿秋师兄的解释，我才明白一个东西。我问到：“师兄，前段时候，我感觉本身大抵上已经降伏了我的身材，是不是与身材气脉有所打通，与这个宝瓶灌顶有关呢？”
在四身中，密灌播下证悟报身的种子，证得报身后可见到位于东南西北中五方报身佛刹。