如果我们的发心更宽广一些，解缆点更忘我一些，那我们就更能获得佛法的力量和加持。
我如法修习上师瑜珈，莫说有甚么觉受，就是谙练而天然的把握，就很不轻易。几天畴昔了，按每天三人的数量，上师根基上完成了传授密法的内容。他一天都没有歇息，直接调集大师，上大课。
遇见如是殊胜的上师和佛法，仍然生起妄念，没有忏悔之心吗？有没有拍着本身的胸口说“太惨了！太惨了！”？
我所宣的每一个法，都是为了调伏你们相续的这个心而宣讲。如许讲授今后，很多人都熟谙和了解到心是最首要的，熟谙到反观自心的首要性。这是上师最欢畅、最悦意之处。你们能反观自相续，就能晓得本身是否为具器弟子。但愿大师如是推行。
初学者或者次第修行者非论修习本尊、窍诀或者念修时，都应护持自心与上师无二的状况。这就是外相上师瑜伽的修法。
本身于座上修持上师瑜伽时，每座都要以一心祷告上师加持为人缘，祈求上师赐赉四灌顶。发自内心深处一心一意地祷告上师，念诵上师的祷告文，乃至能够大声说出来：“上师遍知！请您加持我这个愚痴的弟子，我现在难以安住，请您加持我断除昏沉掉举”座下时，不管于平常糊口还是梦中、中阴等都要祷告上师加持本身每一顷刻的心念、行持都在正法之上，如有偏邪，马上熟谙并调伏自心。平时将上师观想于本身的梵穴之上；行走时将上师观想于本身的右肩作转绕；进餐时将上师观想在本身喉间作扶养；入眠时将上师观想在本身的心间如此时候祷告上师。
不时不要健忘灭亡。每小我都会到阎罗王那边报到的。临终之时再谨慎是没法做到谨慎的，临终之时会猖獗、惊骇的，现在就应当谨慎。殊胜的上师和法都碰到了，具义的人身也获得了，要好好修持。终究要以欢乐心驱逐灭亡。
最胜上师应当是揭穿弟子之不对、揭穿不对的，是以我是善心，并非是说恶语的。最胜的上师就是揭穿弟子的过患的，最胜的窍诀是击中关键的，是以我们有如许的不对，应当击中。击中关键之时都在发笑。
加持并非是上师摸摸你的头，而是指反观自心、祷告上师，上师的大悲加持融入自相续：充满如火般炽盛烦恼的坚固相续会变得调柔，贪嗔痴烦恼都不像之前那么炽盛，也慢慢生起信心、出离心和菩提心，这就称之为上师的大悲加持融入自相续。
修法起首需求挑选与本身具宿缘的具德上师，依根机挑选呼应法门。
统统的上师们都是佛的变幻身来救度众生的！功德都是一样的！弟子本身的缘分有没有？我们本身来肯定。跟本身有缘分上师的话，有加持力！本身成绩得快！这个上师是殊胜，阿谁上师是不殊胜，这个模样不是的！都是要看本身的根器、本身的缘分。根器跟缘分是一样意义的。本身之前跟这个上师缘分深一点的话，本身要跟这个上师修，这个成绩得快。这个缘分有没有，大师如何来察看？缘分有没有在本身的信心来看，信心来察看。跟哪位上师本身信心很深的话，这个是你有缘的上师。再有些时候，能够打卦啊，看本身的做梦，要察看跟这个上师有没有缘分。这个要本身做梦啊，打卦啊，本身最重如果要依托信心。信心是很深的一个信心的话，这个是本身的真正的底子上师！能够当作底子上师。但你们对上师都不要别离、不要别离。