吉美嘉威纽古是以认出面前这位少女便是心髓护法神金刚玉珍玛，他疑团尽释，接管了扶养，体力逐步复原，能持续长时候禅修。厥后一群牧民来到这片荒凉之地，开初远远瞥见他时觉得是鬼怪而不敢靠近，当最后确认他是一名禅修大美满的瑜伽士时，牧民们虔诚地给他扶养了很多食品、毛毯以及一座粗陋的帐篷，是以结束了一贯栖宿于沟壑地洞的糊口。吉美嘉威纽古尊者的名声逐步泛博，成群的弟子们开端堆积。
本来他曾立下誓词：“若未成道，宁死也不下山。”厥后他终究证悟，实现了他的本誓。是以，他决定下山拜见本身的底子上师持明恐惧洲尊者。就鄙人山的途中时，竟然因长年禅修，无有饮食营养，身材极度衰弱而跌倒在地，身受重伤，他自念：“固然获得了成绩却未能好处众生，倒不如单独死于荒山野岭。”因而他至诚祷告恐惧洲尊者，要求底子上师赐赉本身成办自利利他的欲望。最后，一对似野人般的男女呈现在他的面前，向他扶养了上好的食品，病愈后还赠送他很多食品。厥后在拜见上师时，恐惧洲尊者奉告他，这对男女实际是怙主大黑天的家属星贡父母护法神所化现。恐惧洲尊者并印证了他的证悟，奖饰他证得彻却的究竟阶位。并赐给他吉美嘉威纽古这个名字，意即大雄世尊之子（恐惧佛芽）。
讲完这个故事，阿秋师兄没有问我的感触，他只是看着我的眼神，我低下了头。
净土法门详细如何修，我现在把藏传、汉传关于讲净土法门的内容融为一体，给大师讲讲。
以是，净土法门应如何修行呢？关头就在这里。提及来简朴，修起来实在很难。当代的人，包含佛陀活着的时候，只要你传他一个法，他就以能依教推行，一心一意地去修。
他真是一语中的，看破了我的心机。我底子接不上话，不可否定，也不好必定。
现在的人，梵学知识学习一大堆，每天听法师讲经，听了很多，但没有一样去照着做，那也即是没听一样，这个耳朵进，阿谁耳朵出，有甚么受用呢？
秋师兄长叹了一口气，说到：“我们所见所闻，都是真的吗？我们觉得的实际，有能够也是一种科学呢？何况，借假修真，这话，是对谁说的？”
你们有哪几个是如许修行的呢？说句不好听的话，白用饭了。十方施主的饭菜可不是那么好吃的啊！搞不好的话，下一辈子还要披毛戴角的还债，以是凡是佛的门生都要修行，都要参禅打坐，勤奋办道，不答应放松。哪偶然候去说那么多废话，做那么多闲事。固然感到本身还年青，但要晓得性命无常，所谓“鬼域路上无长幼，孤坟多数少年人”，说不定哪一天就死了。
吉美嘉威纽古了知这是护法神给他的警告，因而他毫不踌躇地迁到该处，一住禅修就是21年。在最后的几年中，他仍然寂寂知名，他历尽艰苦几近丧命，一次，当他自忖即将死去时，他回想起畴前曾获得护法神现身救济，因而他再次向本身的底子上师恐惧洲尊者猛厉祈请。俄然，在这不毛之地上竟呈现了一名年青的少女，她的手中棒着一壶奶酪向他作扶养！但他劈面前的事情有所思疑，以为是魔众来作停滞是以不肯接管。
大美满的成绩，仅凭闻思教理是毫不能获得证悟的。因为上师的慈悲摄受，以及本身的福德美满，故而能听闻实在的大美满正行窍诀导引，从经历成熟的角度，一步一步地将统统导引窍诀吃得透、修到位，故而能逐步认出心的赋性，获得与上师无有分别的密意；进而安住在聪明见地上，实修直到安定证悟。这全数的过程，若弟子没有实在的信心，就不会获得上师的加持，故而也谈不上真正成绩佛果。由此可见上师的加持是统统成绩的泉源。