夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。贤人已死,则悍贼不起,天下平而无端矣!贤人不死,悍贼不止。虽重贤人而治天下,则是厚利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之衡量以称之,则并与衡量而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何故知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?故逐于悍贼,揭诸侯,窃仁义并斗斛衡量符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此厚利盗跖而使不成禁者,是乃贤人之过也。

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