孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕乎?”颜回对曰:“ 不肯仕。回有郭外之田五十亩,足以给囗(左“饣”右“干”音zhan1)粥;郭内之田十亩。足觉得丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不肯仕。”孔子愀然变容,曰:“善哉,回之意!丘闻之:‘满足者,不以利自累也;审得意者。失之而不惧;行修于内者,无位而不怍。’丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。”
鲁君闻颜阖得道之人也,令人以币先焉。颜阖守陋闾,苴布之衣,而自饭牛。鲁君之使者至,颜阖自对之。使者曰:“此颜阖之家与? ”颜阖对曰:“此阖之家也。”使者致币。颜阖对曰:“恐听谬而遗使者罪,不若审之。”使者还,反审之,复来求之。则不得已!故若颜阖者,真恶繁华也。
孔子穷于陈蔡之间。七日不火食,藜羹不糁,色彩甚惫,而弦歌于室。颜回择菜,子路、子贡相与言曰:“夫子再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,围于陈蔡。杀夫子者无罪,藉夫子者无禁。弦歌鼓琴。何尝绝音,君子之无耻也若此乎?”颜回无以应,入告孔子。孔子推琴,喟但是叹曰:“由与赐。细人也。召而来,吾语之。” 子路、子贡入。子路曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“是何言也!君子通于道之谓通,穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德。天寒既至。霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘,于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌,子路囗(左“扌”右“乞”音xi4)然执干而舞。子贡曰:“吾不知天之高也,地之下也。”古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也。品德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颖阳,而共伯得乎丘首。
越人三世弑其君,王子搜患之,逃乎丹穴,而越国无君。求王子搜不得,从之丹穴。王子搜不肯出,越人熏之以艾。乘以王舆。王子搜援绥登车。仰天而呼曰:“君乎,君乎,独不成以舍我乎!”王子搜非恶为君也,恶为君之患也。若王子搜者。可谓不以国伤生矣!此固越人之所欲得为君也。
汤将伐桀,因卞随而谋,卞随曰:“非吾事也。”汤曰:“孰可? ”曰∶“吾不知也。”汤又因瞀光而谋,瞀光曰:“非吾事也。”汤曰∶“孰可?”曰:“吾不知也。”汤曰:“伊尹何如?”曰:“强力忍垢,吾不知其他也。”汤遂与伊尹谋伐桀,克之。以让卞随,卞随辞曰:“后之伐桀也谋乎我,必以我为贼也;胜桀而让我,必以我为贪也。吾生乎乱世,而无道之人再来漫我以其辱行,吾不忍数闻也!”乃自投囗(左“木”右“周”音zhou1)水而死。汤又让瞀光,曰:“知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?”瞀光辞曰:“废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰:‘非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土。’况尊我乎!吾不忍久见也。”乃负石而自沈于庐水。