民风日趋於奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河。
人生不成安适，有恒业，才足收放心。
事当难处之时，只让退一步，便轻易处矣。
草春荣而冬枯，至於极枯，则又生矣。
流派之衰，总由於子孙之骄惰。民风之坏，多起於繁华之淫奢。
积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃，
颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
人得一知己，须对知己而无惭。士既多读书，必求读书而有效。
地无馀利。人无馀力，是种田两句要言。
薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳后辈。吾所见亦多矣。
紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，
善餬口者，但令长幼表里，勤修恒业而不必富其家。
昧暗处见光亮天下，此心即白日彼苍。
少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。
梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也。
为世俗谈因果，使知报应不爽，亦惩恶之方也。
高自位置者。难保其终，亢则有悔也。
功到将成之候。若放松一着，便不能成矣。
但患我不肯济人，休患我不能济人。
然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。
所行无一毫轻易处。便为乡党瞻仰之人。
富不肯读书，贵不肯积善，错过可惜也。
天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自傲。
君子以名教为乐，岂如稽阮之逾闲。
读书不下苦功，妄图显荣。岂有此理？
人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身。
命儿辈抄录存之，题曰围炉夜话。但此中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，
家纵贫寒，也须纪读书种子。人虽繁华，不成忘力穑艰苦。
常存仁孝心，则天下凡不成为者，皆不忍为，
钱能福人，亦能祸人。有钱者不成不知。
处世以忠诚报酬法。传家得节约意便佳。
民气日丧其廉耻，渐至灭亡，安得有讲名节之大人，光争日月。
不管习多么业，总不成有粗浮心。
静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。
品德之不高，总为一利字看不破。
心不过驰，气不过浮，是读书两句真诀。
程子教人以静，朱子教人以敬。静者，心不妄动之谓也。
肯救人坑坎中。便是活菩萨。能脱身樊笼外，便是大豪杰。
人称我仁慈，则喜。称我凶暴，则怒。
为士者，当顾名思义也。
性命之理，固极精微，而讲学者，必求其合用。
王者不令人放生，而无端却不杀生，则物命可惜也。
豪侈之败家，犹出常情，而吝啬之败家，必遭奇祸。
耕读何妨兼营，前人有出而负耒。入而横经者矣。
药能生人，亦能杀人，用药者不成不慎。
志道据德，依仁游艺，孔门为学之序也，今但学其艺罢了。
一起邪淫念，则平生极不欲为者，皆不难为，
围炉夜话 寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默沉默无一言，
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。
聪明勿使外散，前人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣。
恶妻之哭泣怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。
矮板凳，且坐着。好工夫，莫错过。